• Предпосылки выделения педагогики в самостоятельную науку


    Становление педагогики как науки — Студопедия

    Термин «педагогика» возник в Древней Греции (5-4 вв. до н.э.). Свое название педагогика получила от греческих слов «paidos» — дитя и «ago» — вести. В дословном переводе слово «педагогика» означает «детовождение». В Древней Греции педагогом называли раба, который сопровождал ребенка своего хозяина в школу, прислуживал ему на занятиях и вне их. С развитием общества роль педагога существенно изменилась, понятие стало употребляться в более широком смысле для обозначения искусства вести ребенка по жизни — обучать, воспитывать, развивать духовно и физически.

    Элементы педагогики появились с зарождением процесса воспитания на раннем этапе развития общества. Уже первобытные люди обладали знаниями по воспитанию детей, которые передавались от одного поколения к другому в виде обычаев, традиций, игр, житейских правил. Позже эти знания нашли отражение в сказках, былинах, песнях, пословицах, поговорках, заговорах, загадках, скороговорках, считалках, колядках, исторических преданиях, народных приметах.

    Так, например, известно множество русских пословиц и поговорок, имеющих педагогическое назначение: «Не везде сила — где уменье, а где — и терпенье», «Чего в другом не любишь, того и сам не делай», «С кем хлеб-соль водишь, на того и походишь», «Доброе братство сильнее богатства», «Природу не надо увечь, а надо беречь», «Корень учения горек, да плод сладок», «Наука не пиво, в рот не вольёшь», «Повторение — мать учения».


    Вначале педагогические знания являлись элементом философии. Первыми учеными, разрабатывающие вопросы обучения и воспитания подрастающего поколения, были философы.

    Уже в трудах и эпосах древнегреческих, римских, византийских, восточных философов и мудрецов (Платона, Аристотеля, Плутарха, Гераклита, Сенеки, Квинтилиана, Варлаама, Иоанна Дамаскина, Авиценны, Конфуция) отражены идеи и положения, связанные с воспитанием, обучением человека, формированием его личности.

    Демокрит писал: «Хорошими людьми становятся скорее от упражнения, нежели от природы... воспитание перестраивает человека и создает природу».

    В поисках истины многие руководствуются сократовским тезисом Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю».

    Аристотель высоко ценил миссию воспитателя: «Воспитатели еще более достойны уважения, чем родители, ибо последние дают нам только жизнь, а первые — достойную жизнь».


    До сих пор актуален принцип, сформулированный Конфуцием: «Учиться и время от времени повторять изученное».

    Сенека считал, что образование должно формировать самостоятельную личность: «Пусть говорит он (ученик) сам, а не его память».

    Схоластическая философия 12-13 веков, арабская философия, проникшая в Западную Европу (13-14 вв.), также способствовали развитию педагогической мысли.

    Философы Эпохи Возрождения (14-16 вв.) привносили в педагогические знания идеи гуманизма.

    Как особая наука педагогика впервые была вычленена из системы философских знаний в начале XVII в. в процессе выделения многих отраслей научного знания из общего лона философии.

    Английский философ Френсис Бэкон (1561—1626)в трактате « О достоинствах и увеличении наук» сделал попытку квалифицировать науки и в качестве отдельной отрасли знаний выделил педагогику, под которой понимал «руководство чтением». Факт выделения педагогики в квалификации наук послужил толчком ее оформления как самостоятельной науки.

    Выделение педагогики из философии и оформление ее в самостоятельную науку относится к XVII в. и связано с именем великого чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592— 1670). В его трудах впервые были определены предмет, задачи и основные категории педагогики, сформулирована и раскрыта идея всеобщего обучения всех детей независимо от социального положения родителей, пола, религиозной принадлежности. Педагогические идеи Я. А. Коменского отражены в работе «Великая дидактика», написанной на опыте работы народных школ юго-западных земель Руси, чешских и словацких школ. Большая заслуга Я. А. Коменского состоит в том, что им впервые разработаны основы классно-урочной системы.

    Итак, выделяют 4 этапа в развитии педагогики (Г.М. Коджаспирова ). Этапы не имеют четких границ. В принципе, выделенные направления педагогической мысли существуют и по настоящее время

    Этапы Представители
    1 этап. Народная педагогика Педагогическая мысль вначале развивалась как народная педагогика в виде традиций, пословиц, поговорок, обрядов, песен, потешек, мифов, преданий и других фольклорных форм
    2 этап. Зарождение педагогических идей в рамках философских и религиозно-философских учений Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Сенека, Марк Квинтилиан, Августин, Конфуций, Авиценна, Иоанн Златоуст и др.
    3 этап. Формирование педагогических взглядов и теорий в рамках филосовско - педагогических произведений Мишель Монтень, Эразм Роттердамский, Томас Мор¸Томмазо Кампанелла, Франсуа Рабле, Джон Локк, Клод Адриан Гельвеций, Виссарион Григорьевич Белинский, Лев Николаевич Толстой, Александр Иванович Герцен, Николай Гаврилович Чернышевский, Николай Гаврилович Добролюбов и др.
    4 этап. Развитие педагогики как самостоятельной науки Ян Амос Коменский, Жак Жак Руссо, Иоганн Генрих Пестолоцци, Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег, Иоганн Фридрих Гербарт, Джон Дьюи, Константин Дмитриевич Ушинский, Петр Федорович Каптерев, Константин Николавич Вентцель, Павел Петрович Блонский, Станислав Теофилович Шацкий, Антон Семенович Макаренко, Василий Александрович Сухомлинский и др.

    Выделение педагогики в самостоятельную отрасль знания. Педагогическая деятельность Я. А. Каменского

     

    Министерство образования и науки Российской Федерации

    Федеральное бюджетное государственное образовательное учреждение

    Высшего профессионального образования

    «Курский государственный университет»

     

    Факультет педагогики и психологии

     

    Специальность психология и социальная педагогика

     

    Кафедра  психологии и социальной педагогики

     

    Реферат по Истории теории образования и воспитания  
    на тему:  
    «Выделение педагогики в самостоятельную отрасль знания. Педагогическая деятельность Я. А. Каменского».

     

    Выполнила

    студентка II курса, 22 группы ПиП

    Стародубцева Анастасия Игоревна

     

     

     

     

    Курск  2014

    Содержание:

     

    1. Введение

    2. Чем была обусловлена необходимость воспитания и развития педагогической теории как особой отрасли научного знания?

    3. Как произошло название науки о воспитании - педагогики и какие древние деятели и философы разрабатывали педагогические идеи?

    4. Какое влияние оказывали и оказывают, идеология и политика общества на развитие педагогики?

    5.  Какие виднейшие деятели западноевропейской и отечественной педагогики внесли значительный вклад в развитие педагогической теории?

    6.  Педагогическая деятельность Я. А. Каменского.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Педагогика как наука, ее выделение в особую отрасль знания и предмет исследования

    Введение:

    Овладение любой научной дисциплиной требует обстоятельного осмысления общетеоретических идей и положений, которые лежат в основе развития соответствующей отрасли знания и без усвоения которых иногда невозможно глубоко понять науку вообще. Вот почему в вузах изучаются даже специальные учебные курсы, которые вводят студентов в теоретические проблемы той или иной науки. Есть такой курс и в составе педагогических дисциплин - «Введение в педагогику». Иногда он изучается как особая научная дисциплина, иногда же выступает как начальный раздел общего курса педагогики. Но и в том, и в другом случае в нем раскрываются основные факторы развития педагогической науки, ее предмет, методологические основы, а также те детерминанты, под влиянием которых разрабатываются цели воспитания, его сущность и общие подходы к осуществлению этого сложнейшего процесса. Эти вопросы и освещаются в данном разделе.

    1. Чем была обусловлена необходимость воспитания и развития педагогической теории как особой отрасли научного знания?

    Изучение любой науки обычно начинается с уяснения таких вопросов: как возникла и развивалась та или иная наука и что конкретно является предметом ее исследования. Недаром говорится: отыщи всему начало и многое поймешь. В то же время один из философов отмечал: перед каждой наукой ставится требование выяснить свое место в общей системе вещей и знаний. Однако при осмыслении этих вопросов необходимо иметь в виду два следующих положения.

    Первое: любая отрасль знания формируется в науку только тогда, когда возникает в ней общественная потребность и определяются те специфические функции, которые она должна выполнять.

    Второе: всякая отрасль знания складывается в науку лишь при условии, если достаточно четко конкретизируется только ей присущийпредмет исследования.

    Указанные положения в полной мере относятся и к педагогике. Ее развитие обусловлено объективными потребностями общества в подготовке подрастающих поколений к жизни, т.е. в их воспитании. В самом деле, когда речь идет о педагогике, то это понятие так или иначе ассоциируется своспитанием. Но само воспитание возникло вместе с появлением человеческого общества. Накапливая опыт трудовой деятельности, совершенствуя орудия труда, познавая и преобразуя окружающий мир, люди стремились передавать этот опыт и добываемые знания последующим поколениям. Чем больше развивалось и усложнялось производство, чем больше накапливалось научных знаний, тем более важное значение приобретала специальная подготовка молодых поколений к жизни, тем острее становилась необходимость в их специально организованном воспитании. Воспитание, таким образом, превратилось в объективную потребность общества и стало важнейшей предпосылкой его развития.

    Общественный прогресс и стал возможным лишь потому, что каждое вступающее в жизнь поколение людей овладевало производственным, социальным и духовным опытом предков и, обогащая его, уже в более развитом виде передавало своим потомкам. Именно поэтому воспитание неотделимо от развития общества и присуще ему с самого начала его возникновения. В этом смысле воспитание иной раз считают «общей и вечной категорией», подчеркивая, что как общественное явление, как специфическая деятельность по подготовке подрастающих поколений к жизни воспитание существует в обществе на всех этапах его развития.

    Однако в дородовом и родовом обществах воспитание детей осуществлялось в процессе их совместной жизнедеятельности со взрослыми и еще не выделялось в особую общественную функцию.

    Вот как начинается известная восточная сказка «Аладдин и волшебная лампа»:

    «В одном персидском городе жил бедный портной Хасан. У него были жена и сын по имени Аладдин. Когда Аладдину исполнилось 10 лет, отец его сказал: «Пусть мой сын будет портным, как я», - и начал учить Аладдина своему ремеслу».

    В поэмах древнегреческого певца Гомера «Илиада» (IX-VIII вв. до н.э.) и «Одиссея» (VIII-VII вв. до н.э.) показывается, что детей обучали взрослые и старики. В этих поэмах даже не встречается слово «воспитание».

    Но потом положение изменяется. В более поздний период рабовладельческого строя, когда производство и наука достигли значительного развития,воспитание выделяется в особую общественную функцию, т.е. в различных древних странах создаются специальные воспитательные учреждения и появляются лица, профессией которых было обучение и воспитание детей. Наиболее достоверные сведения о школах для мальчиков дошли до нас из Древнего Египта, стран Ближнего Востока и Древней Греции. Там же зарождались и первые педагогические знания. На одном из древнеегипетских папирусов, например, было написано: «Уши мальчика на его спине. Он слушает тогда, когда его бьют». Это была уже своеобразная воспитательная идея, соответствовавшая духу и обычаям того времени.

    2. Как произошло название науки о воспитании - педагогики и какие древние деятели и философы разрабатывали педагогические идеи?

    В дальнейшем довольно широкое развитие воспитательные учреждения получили в Древней Греции. Там же в недрах философии стали разрабатываться и теоретические идеи о воспитании. Из Древней Греции ведет свое происхождение и название науки о воспитании - педагогика.

    Греческим словом пейдагогос (pais - дитя, agō - веду) первоначально называли раба, которому аристократы поручали присматривать за детьми, играть с ними, сопровождать их в школу. Впоследствии педагогами стали называть людей, которые занимались обучением и воспитанием детей. От этого слова и произошло название науки о воспитании - педагогика. Из Древней Греции происходят и многие другие педагогические термины, например, школа (schole - досуг, игра), гимназия (gymnasion - гимнасий) - школа физического воспитания, а впоследствии просто средняя школа и т.д.

    Примечательно, что уже в древнем мире многие общественные деятели и философы высоко ценили огромную роль воспитания как в развитии общества, так и в жизни каждого отдельного человека.

    Афинский правитель Солон (между 640 и 635-ок.559 до н.э.) издал закон, по которому отец обязан был побеспокоиться об обучении своих сыновей в той или иной отрасли труда, и что сын мог не кормить его в старости, если тот не выучил его никакому ремеслу.

    Платон (428 или 427-348 или 347 до н.э.) писал, что если дурным мастером будет башмачник, то государство пострадает от этого только в том смысле, что граждане будут несколько хуже обуты. Но если скверно выполнять свои обязанности будет воспитатель, в стране появится целое поколение невежественных людей.

    О воспитании размышляли древнегреческие философы Фалес из Милета (ок.625-ок.547 до н.э.), Гераклит (ок.530-ок.470 до н.э.), Демокрит (ок.470 или 460-нач.IV в. до н.э.), Сократ (ок.470-399 до н.э.), Аристотель (384-322 до н.э.), Эпикур (341-270 до н.э.) и др.

    Поучительные педагогические идеи выдвигали древнеримские философы и ораторы. Тит Лукреций Кар (ок.99-55 до н.э.) написал философскую поэму «О природе вещей», в которой касался и вопросов воспитания. Марк Фабий Квинтилиан (ок.35-ок.96) создал десять книг «Об образовании оратора», в которых содержались рекомендации по воспитанию детей и подростков, по развитию у них речи, по воспитательным играм. В обучении он выделял три ступени: подражание, наставление и упражнение и требовал сочетания заучивания с размышлением.

    В средние века проблемы воспитания разрабатывались философами-богословами, педагогические идеи которых были пронизаны религиозной догматикой, проповедью аскетизма, беспрекословного повиновения и весьма слабо обогащали педагогическую теорию.

    Дальнейшее развитие педагогическая мысль получила в эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.) в трудах таких известных ее деятелей, как итальянский гуманист Витторино де Фельтре (1378-1446), испанский философ и педагог Х.Вивес (1492-1540), нидерландский мыслитель Э.Роттердамекий (1469-1536), французский писатель Ф.Рабле (1494-1553), французский философ М.Монтень (1533-1592) и др. Они критиковали средневековую схоластику и механическую зубрежку в обучении, выступали за гуманное отношение к детям, за освобождение личности от оков феодального угнетения и религиозного аскетизма.

    3. Какое влияние оказывали и оказывают, идеология и политика общества на развитие педагогики?

    Развиваясь под влиянием объективных потребностей общества в воспитании подрастающих поколений, педагогика также не могла не испытывать влияния и факторов субъективных, которые оказывали и оказывают воздействие на разработку воспитательной теории. Одним из этих субъективныхфакторов были и остаются идеология и политика общества. Дело в том, что воспитание выступает в качестве действенного средства формирования человека и выработки у него таких необходимых каждому обществу и государству личностных качеств, как законопослушание, соблюдение социально-экономических порядков и существующих требований морали. С другой стороны, с древних времен люди понимали, что воспитание приносит много выгод тому, кто его получает. Римский историк Тацит (ок.58-ок.117) писал: «Чем сильнее был кто-либо в ораторском искусстве, тем легче для него был доступ к почетным должностям».

    Именно поэтому идеология и политика правящих прослоек общества всегда влияли и влияют как за организацию воспитания, так и на разработку педагогической теории. Указанное положение подтверждается многими примерами и фактами.

    Еще Аристотель в своем труде «Политика» писал: «Вряд ли кто будет сомневаться в том, что законодатель должен отнестись с исключительным вниманием к воспитанию молодежи, так как в тех государствах, где этот предмет находится в пренебрежении, и самый государственный строй терпит от того ущерб».

    Отметим, что политика и идеология общества влияют на разработку таких педагогических проблем, как цели воспитания, его содержание, определение методов воспитательной работы и т.д. Например, древнегреческий историк Плутарх (ок.45-ок.127), указывая на то, что подготовка молодежи в Спарте была направлена на защиту государства и правящей элиты, писал: «Воспитание было рассчитано на то, чтобы сделать юношей послушными, выносливыми в трудностях, способными сражаться и побеждать».

    В средние века в качестве такой цели выступало формирование у человека послушания и религиозного аскетизма, хотя она по-разному осуществлялась по отношению к духовным и светским феодалам, а также к феодальному крестьянству.

    Начиная с эпохи Возрождения, стали провозглашаться гуманистические цели воспитания и всестороннего развития личности. Существенные изменения происходили и в разработке методов воспитания. Если в предшествующие эпохи они были ориентированы на подавление личности ребенка путем применения угроз, различных наказаний и физических воздействий, то с гуманизацией общественных отношений стали использоваться более гуманные воспитательные методы: увещевание детей, уважение их достоинства, опора на их положительные качества и т.д.

    Кто бы что ни говорил, но с научной точки зрения и современная педагогика развивается под влиянием идеологии и политики общества и призвана способствовать их утверждению и защите. Недаром французский император Наполеон в свое время говорил: «Моей главной целью при учреждении учительской корпорации служит желание управлять мыслями».

    О зависимости воспитания от социально-правового и имущественного положения тех или иных классов общества весьма выразительно писал Н.Г.Чернышевский: «Политическая власть, материальное благосостояние и образованность - все эти три вещи соединены неразрывно. Кто находится в нищете, тот не может развить своих умственных сил; в ком не развиты умственные силы, тот не способен пользоваться властью выгодным для себя образом; кто не пользуется политической властью, тот не может спастись от угнетения, то есть от нищеты, то есть и от невежества».

    Но поскольку в каждую историческую эпоху разрабатывались свои взгляды и подходы к воспитанию, можно говорить о педагогике рабовладельческого, феодального, современного общества. Речь в данном случае идет об официальной педагогике, формировавшейся и формирующейся под влиянием официальных, правящих кругов общества, господствующей идеологии и политики. Это приводило к тому, что с давних времен в обществе существовали и формировались различные идеологические и политические течения, отражавшие интересы различных имущественных и религиозных слоев населения в области воспитания. Так, широкое распространение получили идеи иезуитского (католического) и исламского воспитания. Со времен эпохи Возрождения начали формироваться идей социалистического воспитания (Т.Мор и Р.Оуэн в Англии, Т.Кампанелла в Италии, К.Сен-Симон, Ш.Фурье во Франции, К.Маркс и Ф.Энгельс в Германии, В.И.Ленин в России и т.д.).

    Отсюда следует, что в педагогике прошлого нужно различать то, что служило тормозом развития прогрессивны воспитательных теорий и изжило себя, став лишь достоянием истории, и то, что содержало в себе положительные элементы и способствовало разработке подлинно научных воспитательных теорий, носило и носит общечеловеческий характер.

    Наконец, по уровню теоретического освещения вопросов воспитания различают научную и народную педагогику.

    Научная педагогика обычно связывается с углубленным исследованием теоретических и методических проблем воспитания, с раскрытием и обоснованием его сущности и закономерностей.

    Народная педагогика существует в форме пословиц, поговорок, сказок, преданий, а также национальных воспитательных обычаев и традиций. Она выступает как совокупность житейских представлений и практического опыта воспитания и формирования личности в детском возрасте.

    Становление и развитие педагогики

    Становление педагогики

    Педагогика возникла из потребностей общества в подготовке к жизни подрастающего поколения. Воспитание детей в первобытном обществе осуществлялось в семьях или поручалось наиболее опытным членам общины. Детей знакомили с хозяйственной и трудовой практикой, с преданиями, правилами религиозного культа, обычаями, традициями, житейскими нормами.

    Во времена рабовладельческого строя возникли первые образовательные учреждения, появилась В Древней Греции стали употреблять термин «педагог» (раб, водивший детей в школу). Обучающих называли дидаскалами. Все педагогические знания входили в сферу философии.

    Создание европейской системы образования связано с утверждением христианства и экспансией. Этому благоприятствовала необходимость обучения монахов, лиц, которые были бы способны проводить на латинском языке литургии и участвовать в политической жизни. На протяжении нескольких столетий образование было привилегией монахов.

    Программы школ средневековья были догматичные и жесткие (постановления Аквизгранского синода, 789 год). Светские науки использовали достижения школ Средних веков, в основе которых лежала концепция artes liberales, пришедшая из Древнего Рима. В школах изучали риторику, грамматику, диалектику, геометрию, арифметику, астрономию, музыку. Все занятия проводились на латинском языке, в обучении доминировала схоластика.

    В начале средневековья в соборных и приходских школах важную роль играла грамматика. Только отдельные монашеские школы в программах обучения вышли за пределы ограниченного понимания риторики. Обогащение программ обучения наблюдалось в XIV-XV веках. Оно охватило знания с элементами математики, философии, грамматики, логики, музыки.

    Выделение педагогики в самостоятельную науку

    В период перехода к эпохе Возрождения появились идеи освобождения личности от религиозного аскетизма и феодального угнетения, началась критика школы, полностью оторванной от жизни и практической деятельности.

    Замечание 1

    Конец XVII века ознаменовался появлением первых массовых школ. Педагогика начала выделяться в отдельную науку, появились первые научно-педагогические труды.

    Огромный вклад в развитие педагогики как науки внес Я.А. Коменский, который определил систему школ, содержание обучения в них, разработал главные вопросы дидактики (теории обучения), изложил взгляды на семейное воспитание.

    Большой след в теории западной педагогики оставили:

    • Джон Локк «Мысли о воспитании» - взгляды на воспитание джентльмена, уверенного в себе человека, гармонично сочетающего деловые качества и образованность, твердость нравственных идеалов и изящество манер.
    • Жан Жак Руссо «Эмиль, или о воспитании» - предложил базовые понятия теории свободного воспитания, в соответствии с которыми воспитание должно осуществляться согласно желаниям и природным склонностям детей. Выступал против физического наказания.
    • Иоганн Гербарт – выдвинул идею воспитывающего обучения, предложил систему развивающих упражнений, выступал за непререкаемый авторитет педагога, жесткий контроль за поведением, различные физические наказания.
    • Адольф Дистервег – выступал за активизацию умственной деятельности воспитанников, усиление роли самостоятельной работы; большую роль отводил подготовке высокоморальных и грамотных учителей.
    • Джон Дьюи – основатель прагматической педагогики, учитывающей опыт и интересы обучающихся. Считал, что все нужные знания дети должны приобретать в процессе игровой деятельности, наблюдения, эксперимента, трудовой деятельности.

    Большой вклад в развитие педагогики внесли россияне К.Д. Ушинский, М.В. Ломоносов, В.И. Водовозов, А.И. Пирогов, Л.Н. Толстой, П.Ф. Лесгафт и многие другие.

    Развитие научной педагогики

    Глубокие изменения в системе образования, формирование зачатков современной педагогики наблюдается в эпоху Возрождения. Значительную роль при этом сыграло распространение критицизма и приобщение к печати. Естественные науки получили самостоятельность и далее стали развиваться отдельно друг от друга.

    Замечание 2

    В XVI веке гуманитарные концепции в системе образования концентрировались на изучении античного мира.

    Религиозная формация на формирование школьных программ оказывала незначительное влияние. Большее воздействие оказывали различные меценаты, учредители и общественное мнение. От них зависело материальное благополучие школы, кадровая ситуация, объем, темп и уровень осуществляемых реформ.

    Со второй половины XVII века большое значение стали придавать необходимости улучшить методы обучения. Ян Амос Коменский, основатель наглядного обучения, выступал ярким критиком школы повиновения и насилия, схоластической теории, школы пустословия. Свое отражение в основах педагогики нашли возможности познания механизмов и закономерностей в природе. В педагогике Коменского отслеживается идеал «пансофийского» образования, позволяющего дать полную картину человеческого сознания.

    В конце XVII века влияние идей Коменского несколько снизилось. Появились новые программы обучения, основанные на рационалистических течениях эпохи Просвещения. В науке стали преобладать тенденции выяснения причин явлений. Значительно возросла заинтересованность в обучении и воспитании подрастающего поколения.

    Некоторые педагоги, благодаря быстрому росту знаний, начали дополнять энциклопедическую цель образования (Ж.-Ж. Руссо, Дж. Локк). Цель образования они видели в развитии и побуждении мыслительных процессов. Это привело к развитию теории функционального, или формального обучения, в соответствии с которым формирование познавательных способностей и функций находится выше, чем преподнесение новых знаний.

    И. Г. Песталоцци разработал практическое применение идей Просвещения. Его идеи основывались на концепции, в соответствии с которой цель воспитательного процесса – переход от природного, естественного состояния человека к определенному общественному положению.

    И.Г. Песталоцци считал, что обучение надо основывать на следующих аспектах:

    • естественное развитие способностей и сил ребенка;
    • упорядочивание представлений, уже имеющихся у ребенка;
    • способствование усвоению понятий наиболее простыми способами;
    • восприятие информации и качествах предмета, концентрируясь на измерении, вычислении и определении.

    В XIX веке в педагогике преобладали идеи традиционной школы Ф. Гербарта, который вывел педагогику из философии, создав первую кафедру педагогики в университете Кенигсберга.

    В XX веке интенсивно проводятся прогрессивные школьные реформы.

    Новые педагогические тенденции:

    • культурная педагогика;
    • бихевиоризм;
    • психоаналитическая педагогика;
    • экспериментальная педагогика;
    • гуманистическая психология;
    • психология познания и др.

    Замечание 3

    Все педагогические тенденции пытались связать процессы обучения и воспитания с позиции их оптимального влияния на развитие личности учащегося.

    "Место педагогической науки в системе наук"

    Министерство просвещения Российской Федерации

    Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

    ООО «Инфоурок»

    Дополнительная профессиональная программа

    (профессиональная переподготовка)

    Педагогика дополнительного образования детей и взрослых

    Реферат по дисциплине:

    «Педагогика»

    По теме :

    «Место педагогической науки в системе наук»

    Исполнитель:

    Кассина Анна Владимировна

    2019 год.

    Содержание

    Введение (с. 3)

    1.Происхождение и развитие педагогики ( с. 5 )

    2.Система педагогических наук (с. 8 )

    3. Связь педагогики с другими науками ( с. 10 )

    Заключение

    Список литературы

    Введение

    Я выбрала тему реферата «Место педагогической науки в системе наук», потому что я думаю ,что педагогика – хорошо развитая наука ,которая имеет свою чётко ограниченную область исследования, и существование её обособленно от других наук невозможно.

    Педагогика — это наука, изучающая закономерности, принципы, методы, средства, формы, содержание и технологии организации и осуществления педагогического процесса (его компонентов) как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни. Поэтому в ней совмещаются две функции, которые в других научных областях обычно поделены между разными дисциплинами:

    *научно-теоретическая (отражение педагогической действительности как она есть)

    * конструктивно-техническая (нормативная, регулятивная — отражение педагогической действительности такой, какой она должна быть).

    Развиваясь, педагогика совершенствовалась за счет накопленного педагогического опыта, анализа и выявления наиболее результативных и позитивных методов и средств, применяемых в обучении, образовании и воспитании. Благодаря педагогической науке развивался и сам человек, получая все более ясную картину устройства мира, присущих ему процессов и закономерностей. Следствием всего этого явилось развитие общества, пополняющегося более интеллектуально и культурно развитым новым поколением.

    Основными свойствами педагогической науки являются:

    -социальность — педагогическая наука нацелена на решение социально значимых задач и выполнение социально обусловленных функций;

    - гуманитарность — педагогическая наука по своей сути является гуманитарной, ориентированной на познание человека и его формирование и развитие как личности;

    -открытость — педагогическая наука как, пожалуй, никакая другая связана со всеми областями человеческой жизнедеятельности и другими науками о человеке.

    Приоритетной задачей педагогической науки является вскрытие закономерностей в областях воспитания, образования, управления образовательными и воспитательными системами. Закономерности в педагогике трактуются как связи между преднамеренно созданными или объективно существующими условиями и достигнутыми результатами. В качестве результатов выступают обученность, воспитанность, развитость личности в конкретных ее параметрах.

    Происхождение и развитие педагогики

    Термин «педагогика» возник в Древней Греции (V-IV вв. до н. э.). В буквальном смысле слово «пейдагог» (греч. paidagogos: pais (родительный падеж paidos) — дитя + ago — веду, воспитываю) означает детоводитель (детовождение). Педагог в Древней Греции – это раб , который брал ребёнка своего господина за руку и провожал в школу. Постепенно слово «педагогика» стало употребляться в более широком смысле для обозначения искусства «вести ребёнка по жизни»: обучать, воспитывать, направлять духовное и телесное развитие.

    Несмотря на то, что педагогические задачи и проблемы волновали умы мыслителей с глубокой древности, педагогика выделилась в самостоятельную науку не сразу. Вплоть до начала XVII в. она развивалась в рамках философии. Ее теоретиками были крупные древнегреческие мыслители Сократ (469—399 гг. до н.э.), Платон (427—347 гг. до н.э.), Аристотель (384—322 гг. до н.э.), в трудах, которых отражены идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности. Существенный вклад в развитие педагогических проблем внесли древнеримские философы и мыслители — Тит Лукреций Кар (ок. 99-55 гг. до н. э.), Марк Фабий Квинтилиан (42-118 гг. н. э.) и др.

    В период средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, придав воспитанию религиозную направленность. Все стороны жизни человека определяла церковь, поэтому все было строго определено церковной каноникой. Человек рассматривался только как творение Божье. Незыблемые принципы догматического обучения, характерные для этого периода, просуществовали почти двадцать веков. И хотя среди деятелей церкви были образованные для своего времени философы, такие как Августин Блаженный (354—430), Фома Аквинский (Аквинат) (1225—1274), создавшие труды о воспитании и обучении, педагогическая теория в этот период незначительно обогатилась новыми идеями.

    Значительный этап в развитии педагогической мысли связан с эпохой Возрождения, давшей целый ряд ярких мыслителей, педагогов-гуманистов, среди которых итальянец В. да Фельтре (1378—1448), француз Ф. Рабле (1494—1553), англичанин Т. Мор (1478—1535). Они систематизировали знания о том, как обучать и воспитывать детей, высказывались за всеобщее, равное общественное воспитание, за всестороннее развитие личности и соединение обучения с трудом. В эпоху Возрождения значительный вклад в развитие педагогической мысли внесли выдающиеся философы и мыслители, гуманисты по духу — Витторио де Фельтре (1378-1446 гг.), Хуан Вивес (1442-1540 гг.), Эразм Роттердамский (1469-1536 гг.), Франсуа Рабле (1494-1553 гг.), Мишель Монтень (1533-1592 гг.) и др. Немецкий педагог В. Ратке (1571—1635) одним из первых в Европе написал учебники для детей и методические пособия для учителей.

    История педагогики как самостоятельной науки начинается в середине XVII в. Объективно это было обусловлено двумя моментами.

    Во-первых, развитие капиталистических производственных отношений, новых по сути, требовало быстрой и массовой подготовки специалистов для промышленного производства. В связи с этим возникла проблема разработки новых педагогических систем обучения и воспитания.

    Во-вторых, в педагогической мысли прошлых эпох был накоплен богатейший теоретический и практический опыт, требовавший анализа и обобщения, в результате чего он мог получить практическое применение в интересах дальнейшего прогресса общества. Выделение педагогики из философии и оформление ее в самостоятельную науку связано с именем великого чешского педагога Я.А. Коменского (1592— 1670). В его трудах впервые были определены предмет, задачи и основные категории педагогики, сформулирована и раскрыта идея всеобщего обучения всех детей независимо от социального положения родителей, пола, религиозной принадлежности. Большая заслуга Я. А. Коменского состоит в том, что им впервые разработаны основы классно-урочной системы.

    Широко известны труды русских мыслителей, философов и писателей В.Г. Белинского (1811:—1848), А.И. Герцена (1812—1870), Н.Г. Чернышевского (1828—1889), Н.А. Добролюбова (1836—1861). Гуманистические идеи разделяли выдающиеся педагоги К.Д. Ушинский (1824— 1870), Н.И. Пирогов (1810—1881), Л.Н. Толстой (1828— 1910), К.Н. Вентцель (1857—1947) и др.

    Значительный вклад в развитие педагогической науки внес Николай Иванович Пирогов, выступавший с передовыми идеями о сущности и назначении общечеловеческого воспитания.

    Среди имен педагогов XX столетия, обогативших отечественную теорию обучения и воспитания, следует выделить П.Ф. Каптерева (учение о педагогическом процессе), Н.К. Крупскую (организация внеклассной воспитательной работы, пионерского движения), Л.В. Занкова и Д.Б. Эльконина (теория развивающего обучения), П.Я. Гальперина (теория поэтапного формирования умственных действий), Ю.К. Бабанского (теория оптимизации учебного процесса) и др.

    Начатая в нашей стране в 1980-е гг . перестройка затронула все сферы человеческой деятельности: политическую систему, государственное устройство, нравственные ценности, правовые нормы, культурное наследие, международные отношения, народное образование. Главное в перестройке образования — изменение педагогического мышления, суть которого состоит в переориентации от авторитарной к демократической педагогике.

    Система педагогических наук

    Педагогика - наука о педагогическом процессе, организованном в условиях педагогической системы и обеспечивающем развитие его субъектов. Систему педагогических наук образуют следующие науки:

    Общая педагогика. Эта наука исследует основные закономерности воспитания. Составными частями общей педагогики являются: теория воспитания, теория обучения (дидактика) и теория организации и управления в системе образования.

    Значительное место в системе педагогических знаний занимает история педагогики. Эта наука изучает развитие педагогической науки в различные исторические эпохи.

    Сравнительная педагогика. Она исследует закономерности развития, функционирования образовательно-воспитательных систем в различных странах вследствие сопоставления и сравнения, нахождения сходств и различий.

    Возрастная педагогика. Изучает особенности развития личности на разных возрастных этапах. В зависимости от возрастных характеристик различают преддошкольную, дошкольную педагогику, педагогику средней школы, педагогику среднеспециального образования, педагогику высшей школы, педагогику профессионально-технического образования, педагогику взрослых.

    Специальная педагогика. Она разрабатывает методы, формы, принципы воспитания и образования людей, имеющих отклонения в физическом развитии. Специальная педагогика, еще ее называют дефектологией, делится на ряд отраслей: сурдопедагогика (работа с глухими и глухонемыми людьми), тифлопедагогика (работа со слепыми и слабовидящими людьми), олигофренопедагогика (работа с умственно отсталыми детьми), логопедия (работа с детьми, у которых наблюдается расстройство речи).

    Методика преподавания различных дисциплин. Данная отрасль педагогики содержит специфические закономерности обучения конкретным дисциплинам, например математике, информатике, литературе и т. д.

    Профессиональная педагогика. Она изучает закономерности, теоретические обоснования, разрабатывает принципы, технологии воспитания человека, выбравшего конкретную профессиональную деятельность. Профессиональная подготовка отличается от общеобразовательной тем, что она направлена на раскрытие трудового потенциала человека, направленного на овладение конкретной профессией. Развитие профессионального потенциала возможно с помощью профессионального воспитания, профессионального образования и обучения. В зависимости от профессиональной направленности различают инженерную, военную, медицинскую педагогику.

    Исправительно-трудовая педагогика занимается вопросами перевоспитания правонарушителей всех возрастов.

    Педагогика высшей школы разрабатывает вопросы обучения и воспитания студентов вузов.

    Такова система педагогической науки, возникновение новых отраслей которой порождаются развитием общества и научного знания.

    Связь педагогики с другими науками

    Необходимо знать, что педагогика как наука тесно взаимосвязана с другими науками, поэтому место педагогики в системе наук о человеке может быть выявлено в процессе рассмотрения ее связей с другими науками, которые оказывали неоднозначное влияние на ее становление и развитие. Некоторые из этих взаимосвязей возникли давно, еще на этапах выделения и оформления педагогики как науки, другие являются более поздними образованиями: с философией, педагогикой, биологией, антропологией, медициной, социологией, экономикой, политологией, кибернетикой, юриспруденцией, информатикой, этнографией и другими науками.

    1) В числе первых сложились связи педагогики с философией, которые и сегодня являются необходимым условием развития педагогической теории и практики. Философское учение является методологической основой педагогики. Оно является базой для осмысления целей воспитания и образования в современный период развития педагогического знания. У философии и педагогики имеется ряд общих вопросов и проблем, в том числе: проблемы цели воспитания, проблемы формирования мировоззрения, взаимосвязь коллектива и личности, гносеологические проблемы, связанные с разработкой теории познания ( в том числе ученического) как одной из форм познания человеком окружающей его действительности. Связь педагогики с философией является наиболее длительной и продуктивной, так как философские идеи продуцировали создание педагогических концепций и теорий, задавали ракурс педагогического поиска и служили ее методологическим основанием.

    2) Связь педагогики с психологией является наиболее традиционной. Как научная дисциплина, педагогика пользуется психологическим знанием для выявления, описания, объяснения, систематизации педагогических фактов. Так, результаты педагогической деятельности изучаются с помощью психологических диагностик (тестов, анкет и т.д.). При анализе связей педагогики с психологией важно различать психологизм как методологическую позицию и психологию как науку, которая была и остается важнейшим источником научного обоснования образовательного процесса.

    3) Педагогика тесно связана биологией (анатомия и физиология человека), антропологией и медициной. Опирается на фундаментальные работы великих русских физиологов И.М.Сеченова, И.П.Павлова. Педагогика, рассматривая человека в качестве естественно-природного и социального существа, не могла не задействовать тот потенциал, который накапливался в антропологии как науке, интегрирующей знания о феномене человека в единый теоретический конструкт, рассматривающий природу условного человека в его многомерности и многоликости.

    4) Отношения педагогики с медициной сделали возможным возникновение коррекционной педагогики как специфической сферы педагогического знания, которая изучает образование детей, имеющих приобретенные или врожденные отклонения в развитии. Совместно с медицинской наукой коррекционная педагогика занимается разработкой системы средств достижения терапевтического эффекта.

    5) Хорошо просматривается связь педагогики с социологией, исследующей основные тенденции развития тех или иных групп и слоев населения, закономерности социализации, влияния социальной среды на человека, его положение в обществе, воспитания личности в различных социальных институтах. Педагогическая социология как новая наука, образовавшаяся на стыке педагогики и социологии, осуществляет перевод общих данных и результатов социологических исследований о процессах изменения социальной структуры общества. Профессиональной занятости людей в конкретные задачи воспитания, которые должны решать совместно школа, семья и общественность.

    6) Теснейшим образом связана педагогика и с экономикой, в частности с ее областью – экономикой образования. Данные экономики образования необходимы для решения таких важнейших проблем, как: определение затрат на обучение школьников в связи с удорожанием жизни, определение стоимости обучения в различных типах образовательных учреждений, определение затрат на учительские кадры, строительство, наглядные пособия и т.д. Немаловажным фактором развития педагогики остается экономическое стимулирование научных исследований в этой области знаний.

    7) Образовательная политика является отражением идеологии различных партий и классов, которую изучает политология. С другой стороны, педагогика разрабатывает механизмы формирования политической культуры личности.

    8) Новые, дополнительные возможности для исследования процессов воспитания и обучения открывает перед педагогикой кибернетика. Используя ее данные, педагогическая наука разрабатывает закономерности, способы и механизмы управления учебным процессом.

    Заключение

    Цель данной работы - изучение педагогики как системы педагогических наук, а также определение взаимосвязи педагогики и других наук о человеке. Для достижения поставленной цели были рассмотрены вопросы о происхождении и развитии педагогики , системе педагогических наук. Предмет педагогики - это воспитание человека как особая функция общества. Объект познания в педагогике - человек, развивающийся в результате воспитательных отношений.

    Изучив вопрос о системе педагогических наук можно сделать вывод о том, что систему образует очень много отраслей наук: общая педагогика, история педагогики и т.д.

    Педагогика - наука о педагогическом процессе, организованном в условиях педагогической системы и обеспечивающем развитие его субъектов. Ка к любая наука, педагогика включает в себя фактический материал, полученный в результате длительных наблюдений, экспериментов и опытов в области обучения и воспитания. На данной основе осуществляются научные обобщения фактического материала, выражающиеся в понятиях, принципах, методах, теориях и закономерностях; реализуются предположения-гипотезы, прогнозирующие новые способы решения педагогических проблем с учетом современных общественных тенденций. В педагогике как развивающейся науке содержатся гипотетические положения, требующие научного и практического подтверждения. Все это свидетельствует, что педагогика, имея собственный предмет и область исследования, тесно связана с рядом смежных наук. В отличие от других дисциплин, изучающих отдельные стороны развития человека, происходящего под влиянием различных факторов, педагогика занимается человеком в целом и ищет наиболее действенные пути формирования целостной человеческой личности.

    Список литературы

    1. Вайндорф М. Е., Крившенко Л.П. Педагогика: краткий курс лекций.- М.:Юрайт-Издат,2004.

    2. Волочай А.В., Димитрова Л.В., Ермакова Л.И., Илюхина Л.В. Педагогика для студентов вузов. Ростов н/Д:Феникс, 2004.

    3. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. - М.: Просвещение,1990.

    4. Педагогика:Учебник/Под ред.П.И.Подкасистого.-М,2002.

    5. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н.Общая педагогика: Учеб.пособ./Под ред.В А.Сластенина:В 2 ч. Ч.1.М.,2002

    .

    1. Исторические предпосылки появления педагогики и выделения ее в отдельную отрасль знаний.

    Из античной Греции ведет свое происхождение тер­мин «педагогика», который закрепился в качестве названия науки о воспитании. Как осо­бая наука педагогика впервые была вычленена из систе­мы философских знаний в начале XVII века. Педагогика изучает закономерности, принципы, содержа­ние, методы, формы образования, воспитания, обучения и особенности их взаимосвязи. Педагогика – это наука о воспитательных отношениях, возникающих в процессе взаимосвязи воспитания, образова­ния и обучения с самовоспитанием, самообразованием и са­мообучением и направленных на развитие человека. Еще педагогику можно определить как науку о том, как воспитывать человека, как помочь ему стать духовно богатым и творчески активным, как перевести процесс воспитания в процесс самовоспитания.

    Педагогические идеи античной эпохи. Колыбелью европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейший ее представитель Демокрит (460 – 370 гг. до н. э.) создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания, не оставив без внимания и воспитание. Его афоризмы, пережившие века, полны глубокого смысла: «Природа и воспитание подобны. А именно, воспитание перестраивает человека и, преобразуя, создает природу», «Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы». Теоретиками педагогики были крупные древнегреческие мыслители: Сократ (469 – 399 гг. до н. э.), его ученик Платон (427 – 347 гг. до н. э.), Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.), в трудах которых глубоко разработаны важнейшие идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности. Из Древней Греции ведет свое происхождение и термин педагогика, который закрепился в качестве названия науки о воспитании. Именно здесь возникли и многие другие педагогические понятия и термины, например, школа (schole), что означает досуг, гимназия (от греч. Gimnasion – гимнасий) – общественная школа физического развития, а впоследствии просто средняя школа и др. В Древней Греции зародилась и идея о всестороннем и гармоничном развитии личности, хотя в то время она носила ограниченный характер. Своеобразным итогом развития греческо-римской педагогической мысли стало произведение «Образование оратора» древнеримского философа Марка Квинтилиана (36 – 96 гг.), ставшее основной книгой по педагогике и изучавшееся во всех риторических школах.

    Идеалы воспитания эпохи средневековья. В период средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя воспитание в религиозное русло. Зажатое в тисках схоластики и теологии, образование во многом потеряло прогрессивную направленность античных времен. Из века в век оттачивались и закреплялись незыблемые принципы догматического обучения, просуществовавшие в Европе почти двенадцать веков. Образование и воспитание носило сословный характер. Причём обучение даже рыцарей, представлявших высшее сословие, сводилось преимущественно к «семи доблестям» (физическая подготовка и умение владеть всеми видами оружия), исключавшим обучение письму и счёту. Даже в трудах наиболее образованных людей этой эпохи, например, в педагогических трактатах философов Тертуллиана (160 – 222 гг.) и Августина (354 – 430 гг.) педагогическая теория далеко вперёд не ушла.

    Возрождение и идеал личности. Эпоха Возрождения дала целый ряд ярких мыслителей, педагогов-гуманистов, провозгласивших своим лозунгом античное изречение: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо». В их числе итальянец Витторино да Фельтре (1378 – 1446), испанец Хуан Вивес (1442 – 1540), голландец Эразм Роттердамский (1446 – 1536), французы Франсуа Рабле (1494 – 1553) и Мишель Монтень (1533 – 1592). Они критиковали средневековую схоластику и механическую зарубежку, выступали за гуманное отношение к детям, за освобождение личности от оков феодального угнетения и религиозного аскетизма.

    Становление педагогики как науки в XVII – XVIII вв. Выделение педагогики и оформление её в научную систему связано с именем великого чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592 –1670), создателя научной педагогической системы, автора труда «Великая дидактика». Он разработал все основные вопросы организации учебной работы, явился основоположником классно-урочной системы обучения. Крупным педагогом XVII столетия был Джон Локк (Англия), предложивший систему воспитания «джентльмена», формирующую «дисциплину тела» и «дисциплину духа». Значительный вклад в науку о воспитании и обучении внесли французские просветители XVIII века Д. Дидро, К. Гельвеций, Ж.-Ж. Руссо.

    Жан Жак Руссо (1712 – 1778) создал теорию естественного воспитания, которое должно осуществляться в соответствии с природой человека, не мешая его естественному и свободному развитию. Демократические идеи французских просветителей во многом определили творчество великого швейцарского педагога Иоганна Генриха Песталоцци (1746 – 1827). Песталоцци первым предпринял попытку соединения воспитания и обучения детей с производительным трудом. Им была создана «теория элементарного образования», которое должно было научить измерять, считать и владеть речью.

    Основные этапы развития отечественной педагогики. У истоков создания первых школ в Киевской Руси стоял великий киевский князь Ярослав Мудрый (XI век). Он оставил своим сыновьям наставления, проникнутые духом большой любви к детям, содержащие интересные педагогические мысли. Выдающиеся просветители старобелорусских земель – Евфросиния Полоцкая (XI век) и Кирилл Туровский (XII век) – донесли до нашего времени замечательные идеи воспитания детей в семье и обществе. Крупнейший белорусский педагог и просветитель XVII века Симеон Полоцкий явился основателем школы славяно-греко-латинского языка в Москве и составил проект первого вуза в России – Славяно-греко-латинской академии, открывшейся в 1687 году. Реформы Петра I в области образования (нач. XVIII в.) положили начало развитию обязательного обучения дворянской молодёжи («цифирные школы»). Великий русский учёный М.В. Ломоносов основал Московский государственный университет (1755 г.). Исключительно важную роль в истории развития педагогической мысли России сыграл К.Д. Ушинский (1824 – 1870) – основоположник русской педагогической науки и народной школы в России. Педагогические взгляды Ушинского строились на следующих принципах: народности, самобытности русской педагогической науки, воспитания в труде. Он много сделал в области дидактики, в разработке содержания образования, принципов, методов и форм обучения, выдвинул принцип воспитывающего обучения. Известность педагогике социалистического периода принесли работы А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского.

    А.С. Макаренко (1888 – 1936), выдающийся советский педагог и писатель, выдвинул основные принципы создания и педагогического руководства детским коллективом, разработал методику трудового воспитания, изучал проблемы формирования сознательной дисциплины и воспитания детей в семье. В.А. Сухомлинский (1918 – 1970), советский педагог, исследовал моральные проблемы молодежи, написал свыше 30 книг и 300 статей.

    Педагогика как наука. Категориальный аппарат педагогики. — КиберПедия

    Педагогика как наука. Категориальный аппарат педагогики.

    1. Педагогика – наука, искусство или технология?

    2. Педагогика как область гуманитарного, антропологического знания. Гуманистический потенциал педагогики.

    3. Предмет педагогики как науки. Функции и задачи педагогической науки.

    4. Структура педагогической науки (опыт построения опорной схемы). Связь педагогики с другими науками.

    5. Специфика научного осмысления образования. Отличие научного педагогического знания от обыденного. Основные категории педагогики.

    Самостоятельная работа: сообщение (презентация) «Традиции и преемственность в развитии идей гуманной педагогики».

     

    2. Практическое занятие (4 часа(ов)):

    Педагогическая мысль античности.

    1.Проблемы воспитания в философских учениях Древней Греции (Сократ, Платон, Аристотель).

    2.Римские философы и педагоги о воспитании и образовании (Сенека, Цицерон, Плутарх, Квинтилиан).

    Самостоятельная работа: заполнение таблицы «Педагогическая мысль античности о воспитании»

      Философ Произведения, в которых излагаются пед. идеи Основные пед. мысли о воспитании «+» и «-» в воззрениях философов
           

    3. Практическое занятие (2 часа(ов)):

    Педагогическая мысль Средневекового Востока.

    1. Отражение господствующей религиозной идеологии и мировоззрения (индуизм, буддизм, ислам) в содержании образования и методах преподавания школ Средневекового Востока.

    2. Развитие педагогической мысли Средневекового Востока в трудах ученых-энциклопедистов Аль-Фараби (880-950 гг.), Аль-Бируни (973-1048 гг.), Ибн-Сины (980-1037 гг.), Омара Хайяма (1048-1131 гг.) и др.

    Самостоятельная работа: заполнение таблицы«Педагогическая мысль Средневекового Востока»

    Кто? Где? Когда? Что? Почему?
             

    4. Практическое занятие (4 часа(ов)):

    Становление научной педагогики. Предпосылки выделения педагогики в самостоятельную область знания.

    1. Я.А.Коменский как основоположник научной педагогики. Цель воспитания и основополагающие принципы согласно педагогической теории Я.А. Коменского.

    2. «Великая дидактика» Я.А. Коменского.

    3. Возрастная периодизация развития детей и система школ по Я.А. Коменскому. Содержание образования и методы обучения. Классно-урочная система.

    4. Нравственное воспитание и дисциплина в школе.

    5. Требования к учителю.

    6. Значение теории Я.А. Коменского для последующего развития педагогики и школы (XVII-XX в.в.).

    7. Педагогический роман Ж-Ж. Руссо «Эмиль или о воспитании». Периодизация жизни ребенка и особенности воспитания и обучения в каждом из возрастных периодов.



    8. Роль труда в воспитании и жизни человека.

    9. Проблема семейного и общественного воспитания. Внутренние противоречия педагогических взглядов Ж-Ж. Руссо на развитие концепций свободного воспитания.

     

     

    5. Практическое занятие (2 часа(ов)):

    Воспитание и педагогическая мысль в эпоху Возрождения (XIV-XVI вв.).

    1. Зарождение школ нового типа: «Дом радости» Витторино да Фельтре, французские коллежи, «паблик скулз».

    2. Идеи воспитания в трудах Ф.Рабле, М.Монтеня, Р.Агриколы, Х.Вивеса, Т.Мора, Т. Кампанеллы.

    3. Гуманизм педагогических идей Э.Роттердамского.

    Самостоятельная работа: заполнение таблицы по педагогическим мыслителям эпохи Возрождения

    Кто? Где? Когда? Что? Почему?
             

     

    6. Практическое занятие (4 часа(ов)):

    Образование и педагогическая мысль в России в эпоху Средневековья.

    1. Образование в Киевской (Х-ХIII вв.) и Московской (ХIV - ХVII вв.) Руси. Роль православной культуры и церкви в становлении и развитии просвещения в Древней и Московской Руси.

    2. Памятники религиозно-педагогической культуры.

    3. Основные виды и формы обучения. Первые русские школы. Школы повышенного типа. Братские школы в Белоруссии и на Украине. Появление учительского корпуса. "Мастера грамоты".

    4. Педагогические воззрения выдающихся деятелей культуры ХV - ХVII вв. (М.Грек, И.Федоров, С.Полоцкий и др.) Ведущие направления воспитания и обучения в ХVII в.: латино-фильское, византийско-русское, славяно-греко-латинское, старообрядческо-начетническое.

    5. Профессиональное образование в России в эпоху Средневековья. Зарождение и развитие ремесленного ученичества.

    6. Профессиональная подготовка воинов.

    7. Профессиональное обучение при Московских приказах.

    8. Художественное образование.



    9. Зарождение высшего светского профессионального образования. Киево-могилянская академия (1632г.). Славяно-греко-латинская академия (1687 г.).

    Самостоятельная работа:работа студентов со словарем педагогических терминов по древнерусской педагогике (познакомьтесь с представленными понятиями и дайте им определение):

    1. Азбуковники

    2. Апология

    3. Аталычество

    4. Аскеза

    5. Братские школы

    6. Вежество

    7. Гридница

    8. Дитя

    9. Домострой

    10. Домовнее строение

    11. Душевное строение

    12. Запуки

    13. Заклички

    14. Изборник

    15. Киево-Могилянская Академия –

    16. Книжник

    17. Мастера грамоты

    18. Мирское строение

    19. Молодец

    20. Монастырские школы

    21. Наказание

    22. Отрок

    23. Пестушки

    24. Приходская школа

    25. Славяно-греко-латинская Академия

    26. Секуляризация

    27. Учение книжное

    28. Ученичество

    29. Училище

    30. Чадо

     

    11. Практическое занятие (2 часа(ов)):

    Образование и педагогическая мысль в России в XVIII в.

    1. Социально-экономическая, политическая и культурная обусловленность реформ образования в России в начале XVIII в.

    2. Организация государственных светских школ. Попытка создания системы начальных школ в России: цифирные школы.

    3. Сословная направленность образования после 1825 г.: гарнизонные, горнозаводские, архиерейские школы, кадетские корпуса.

    4. Создание Академии наук.

    5. Деятельность М.В.Ломоносова в области просвещения. Открытие Московского университета.

    6. Политика просвещенного абсолютизма Екатерины II.

    7. Деятельность И.И.Бецкого по реализации идеи воспитания «новой породы людей».

    8. Деятельность Ф.И.Янковича. Устав народных училищ 1786г.

    9. Просветительская деятельность и педагогические взгляды Н.И.Новикова.

    10.Революционно-просветительские идеи А.Н.Радищева, обоснование им идеала «истинного сына Отечества».

    Самостоятельная работа: заполнение таблицы по педагогической мысли в России в XVIII в.

    Кто? Когда? Что? Почему?
           

     

    12. Практическое занятие (2 часа(ов)):

    Образование как один из ведущих факторов формирования гражданского общества в современной России.

    1. Цели и задачи образовательной политики.

    2. Основные направления развития российского образования.

    3. Вхождение России в Болонский процесс. Компетентностный подход в образовании.

    4. Единый государственный экзамен в российской системе образования.

    Основные термины и понятия: гражданское общество, нормативно-правовая база основного среднего образования, модернизации образования, политика децентрализации, политика диверсификации образовательных услуг, политика стандартизации процесса образования и нормирования деятельности, демократизации управления развитием российского образования, Болонский процесс, компетентностный подход в образовании, единый государственный экзамен.

    Самостоятельная работа: эссе «Болонский процесс: благо или беда для России?»

     

    17. Практическое занятие (2 часа(ов)):

    Литература

    а) основная литература

    1. Андреева И., Буторина Т., Васильева З. История педагогики и образования. – М.: Академия, 2009.

    2. Джуринский А.Н. История педагогики древнего и средневекового мира - М., 1999. (Серия «Высшее образование»).

    3. Джуринский А.Н. Педагогика: История педагогических идей - М., 2000.

    4. Джуринский А.Н. История педагогики и образования. – М.: Владос, 2010,

    5. История педагогики и образования / Под ред. А.И.Пискунова. - М., 2001.

    6. История педагогики в России: Хрестоматия /Сост. С.Ф.Егоров. М.,1999.

    7. Корнетов Г.Б. История педагогики / Г.Б. Корнетов. - М., 2002.

    8. Латышина Д.И. История педагогики и образования.- М.: Гардарики, -.2007

    9. Попов В. А. История педагогики и образования.- М.: Академия, 2010

    10. Старикова Л.Д. История педагогики и философии образования.- М.: Высшее образование, 2008,- 435с

    11. Цирульников А.М. История образования в портретах и документах- М.,2001.

     

    б) дополнительная литература:

    1. Абеляр Пьер. История моих бедствий / Пьер Абеляр. - М., 1992.

    2. Августин Аврелий. Исповедь / Аврелий Августин. - М., 1992.

    3. Анисимов Е.В. Время петровских реформ / Е.В Анисимов. - М., 1993.

    4. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства Х1У-ХУП вв. - Ч. 1, 2, 3. - М., 1985.

    5. Антология педагогической мысли России XVIII в. - М., 1995.

    6. Антология педагогической мысли России второй половины XIX - начала XX вв. - М., 1990.

    7. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. – М., 1987.

    8. Антология педагогической мысли христианского средневе­ковья в 2 т. - М., 1994.

    9. Аристотель. Политика. - Соч. в 4 т. - Т. 1, кн. 8. –М., 1981.

    10. Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1847. Ст. 1,2. Взгляд на русскую литературу 1846. Парижские тайны. Письмо Боткину от 7 июля 1847, декабря 1848. Сочинения АлександраПушкина. Ст. 8, 9// Избранные сочинения. - М., 1967.

    11. Белинский В.Г. Петербург и Москва / В.Г Белинский. // Физиология Петербурга. - М., 1991.

    12. Белых Б. Республика ШКИД / Б.Белых, Л.Пантелеев. - М., 1980

    13. Бердяев Н.А. Самопознание/ Н.А.Бердяев. - М., 1990.

    14. Бердяев Н.А. Смысл истории/ Н.А.Бердяев. – М., 1990.

    15. Бине А. Современные идеи о детях/ А.Бине. - М., 1910.

    16. Блонский П.П. Трудовая школа. О наиболее типичных ошибках при организации трудовой школы. Избр. пед. соч. в 2-х / П.П. Блонский. - М., 1979

    17. Водовозова Е.Н. Царство свободного ребенка. – М.: Карапуз, 2010.

    18. Величие здравого смысла. Человек эпохи Просвещения. - М., 1992.

    19. Вендровская В.Б. Школа 20-Х годов: поиски и результа­ты/ В.Б.Вендровская. - М., 1993.

    20. Водовозов В.И. Избр. педагогические соч./ В.И.Водовозов. - М, I986.

    21. Вехи. Сб. статей о русской интеллигенции - М., 1990.

    22. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию/ С.И.Гессен. - М., 1995.

    23. Гуревич А.Я. Исторический синтез школы «Анналов».Ч. 1,гл. 1./ А.Я.Гуревич. - М., 1993.

    24. Днепров Э.Д., Усачева Р.Ф. Женское образование в России.- М.: Дрофа, 2010

    25. Дьюи Д. От ребенка к миру, от мира – к ребенку. Педагогические статьи /Сост. Корнетов Г. – М.: карапуз, 2009

    26. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христиа­нской антропологии/ В.В.Зеньковский. - М., 1993.

    27. Зеньковский В.В. Педагогика/ В.В.Зеньковский. - Клин, 2002.

    28. Зеньковский В.В История русской философии.Т. 1. / В.В.Зеньковский. - Л., 1991.

    29. Из истории русской культуры. Т. 4 (18 в.) - М., 1996 - Ч. 1.

    30. Из истории русской культуры. Т. 5 (19 в.)- М., 1996. - Ч.2 .

    31. Каптерев П.Ф. Педагогический процесс. Дидактические очерки // Педагог, соч./ П.Ф.Каптерев. - М., 1982.

    32. Карсавин Л.П. Культура средних веков/ Л.П.Карсавин. - СПб., 1996.

    33. Киреевский И.В. Девятнадцатый век. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению в России/ И.В. Киреевский. - М., 1984.

    34. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси/ А.И.Клибанов. – М., 1996

    35. Ключевский В.О. Два воспитания. Соч. в 9-ти т. /В.О. Ключевский. – М., 1990. – Т. 9

    36. Колпакова О. Как учили на Руси. – М.: «Белый город»,2009

    37. Коменский Я А. Великая дидактика Избр. соч. в 2 т./ Я.А.Коменский. - М., 1982. – Т.2.

    38. Коменский Я.А. Учитель учителей. Педагогические статьи / Сост. Леонович Е., Серебренникова Ю. – М.: Карапуз, 2008

    39. Коменский Я А. Локк Д., Ж. Ж. Руссо, И.Г.Песталоцци. Педагогическое наследие. - М., 1988

    40. Кудрявая И.В. Лев Толстой о смысле жизни/ И.В.Кудрявая. - М., 1997.

    41. Куликова Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание/ Т.А.Куликова. - М., 1999

    42. Колесникова ИЛ. Педагогическая реальность: опыт парадигмальной рефлексии/ И.Л.Колесникова. - СПб., 2001.

    43. Корнетов Г.Б. Педагогические парадигмы базовых моделей образования/ Г.Б.Корнетов. - М., 2001.

    44. Корнетов Г.Б. Воспитание в первобытном обществе/ Г.Б.Корнетов. - М., 1993.

    45. Кон И.С. Ребенок и общество/ И.С.Кон. - М., 1988.

    46. Корчак Я. Педагогическое наследие/ Я.Корчак. - М., 1991.

    47. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. Избр. пед. соч./ П.Ф.Лесгафт. - М., 1988.

    48. Локк Дж. О воспитании. Соч. в 3 т./Дж. Локк. - М., 1985. - Т. 3.

    49. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.Л. Платон и Аристотель/А.Ф. Лосев, А.Л.Тахо-Годи. - М., 1993.

    50. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура/ А.Ф.Лосев. - М., 1991.

    51. Лотман Ю.М. Культура и программа поведения. Избр. статьи в 3 томах./ Ю.М.Лотман. - Таллинн, 1992.

    52. Лотман ЮМ. Беседы о русской культуре. Ч. 1. / Ю.М.Лотман. - СПб.,1994.

    53. Лотман Ю.М. Культура и взрыв/ Ю.М.Лотман. - М., 1992.

    54. Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада/ Ле Гофф. - М.:,1992.

    55. Макаренко А.С. Человек должен быть счастлив – М.: карапуз, 2009

    56. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры/ П.Н.Милюков. - М.,1994.

    57. Михайлова С.Н. Формирование и развитие просветительства среди татар Поволжья/С.М. Михайлова. - Казань, 1972.

    58. Монтессори М. Помоги сделать это самому – М. : карапуз. 2006

    59. Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина/О.С. Муравьева. - М., 1995.

    60. Народное образование в СССР. Сб. документов 1917-'1973. -М., 1974.

    61. Начальная школа Монтессори.- М.: карапуз,2008

    62. Очерки истории образования и педагогической мысли российского зарубежья. - Саранск, 1996.

    63. Очерки истории российского образования: В 3 т. – М., 2002.

    64. Очерки истории школы и педагогической мысли народовСССР с древнейших времен до конца XVIII в. Разд.2-3- М., 1989.

    65. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII в. - первая половина XIX века. - М., 1973.

    66. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX в. - М., 1976.

    67. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX - начало XX веков. - М., 1991.

    68. Педагогическое наследие русского зарубежья. 20-е годы. – М., 1993

    69. Песталоцци И.Г. Избр. пед. соч. в 2 т./ И.Г.Песталоцци. - М., 1981.

    70. Педагогическая мысль Казанского края в конце 19-начала 20 вв. – Казань, 1979

    71. Пирогов Н.И. Вопросы жизни. Быть и казаться. Образование и воспитание. Школа и жизнь. Университетский вопрос. Избр. пед. соч./ Н.И.Пирогов. - М., 1985.

    72. Платон. Государство. Соч. в 3 т. / Платон. - М., 1972. - Т. 3, ч. 1.

    73. Пушкарева Н.Л. Женщины древней Руси/ Н.Л.Пушкарева. - М., 1989.

    74. Равкин З.И. Педагогика Царскосельского лицея пушкинской поры/ З.И. Равкин. - М., 1993.

    75. Разговоры с М.М. Бахтиным // Человек. - 1993. - № 4, 5. -1994.-№3, 4.

    76. Розанов ВЛ. Сумерки просвещения/ В.Л.Розанов - М., 1990.

    77. Салимова К. Педагогика народов мира/К. Салимова. - М., 2001.

    78. Стоюнин В.Я. Педагогические сочинения. Наша семья и ее исторические судьбы/ В.Я.Стоюнин. - СПб., 1903.

    79. Сухомлинский В.А. О воспитании/В.А. Сухомлинский. - М., 1975.

    80. Сухомлинский ВА. Что такое добро и зло/В.А. Сухомлинский // Свободное воспитание. Вып. 3. - М., 1993.

    81. Ушинский К.Д. Педагогические сочинения Н.И. Пирогова. Человек как предмет воспитания (опыт педагогической антро­пологии). О пользе педагогической литературы. О народности в общественном воспитании. Труд в его психическом и воспита­тельном значении// Пед. соч. в 2 т./К.Д. Ушинский - М., 1974.

    82. Федотов Г.Н. Святые Древней Руси/Г.Н. Федотов. - М., 1992.

    83. Философия образования для XXI века. - М., 1992.

    84. Фребель Ф. Воспитание человека. Пед. соч./Ф. Фребель. - М., 1913.

    85. Френе С. Избр. пед. соч. // Пер. с франц./С. Френе. - М., 1990.

    86. Хомяков А.С. Об общественном воспитании в России/А.С. Хомяков // О старом и новом. - М., 1988.

    87. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики/Под редакцией А..И. Пискунова.- М., 1984.

    88. Шарафутдинов З.Т., Ханбиков Я.И. История педагогики Татарстана/ З.Т.Шарафутдинов, Я.И.Ханбиков. - Казань, 1998.

    89. Шацкий С.Т. Годы исканий. Бодрая жизнь. На пути к трудовой школе. Изучение жизни и участие в ней. Избр. пед. соч.: В 2 т./С.Т. Шацкий. – М., 1980.

     

    в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы

    http://tochkapsy.ru/teksts/burmistrova/b4.ppt

    http://www.researcher.ru/index.html

    http://www.ido.edu.ru/psychology/pedagogical_psychology

    http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/l_det_p.html

    http://wiki.uspi.ru/index.php/%D0%A1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%9B%D0%BE%D0%BA%D0%BA%D0%B0 (Дж. Локк)

     

     

    Педагогика как наука. Категориальный аппарат педагогики.

    1. Педагогика – наука, искусство или технология?

    2. Педагогика как область гуманитарного, антропологического знания. Гуманистический потенциал педагогики.

    3. Предмет педагогики как науки. Функции и задачи педагогической науки.

    4. Структура педагогической науки (опыт построения опорной схемы). Связь педагогики с другими науками.

    5. Специфика научного осмысления образования. Отличие научного педагогического знания от обыденного. Основные категории педагогики.

    Самостоятельная работа: сообщение (презентация) «Традиции и преемственность в развитии идей гуманной педагогики».

     

    2. Практическое занятие (4 часа(ов)):

    ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА

    ПЕДАГОГИКА КАК НАУКА

    Педагогика - изучение методов обучения, включая цели образования и способы достижения этих целей. Эта область в значительной степени опирается на педагогическую психологию, которая включает научные теории обучения, и в некоторой степени на философию образования, которая рассматривает цели и ценность образования с философской точки зрения.

    Научность педагогики беспокоила ученых-педагогов с момента ее основания. Причина споров о научности или ненаучности вот уже более двухсот лет кроется в различном понимании науки. Развитие науки исторически и динамично. Он претерпевает четыре сложных трансформации: иерархию знаний, социальную деятельность, общественную организацию и современную системную науку, что демонстрирует широту и глубину ее изменений.Само собой разумеется, что педагогика - это наука с точки зрения традиционной науки. В то же время педагогике принадлежат черты системологии с точки зрения современной науки: глобальность, нелинейность, случайность, самоорганизация и обратная связь. Внедрение системной науки в педагогику сформирует огромный педагогический взгляд и комплексное мышление. Однако признание системной науки находится на поверхностной и первичной стадии, независимо от теории и практики, как при бессистемном изучении содержания и методов, низком качестве изучения и поверхностном уровне применения.Следовательно, в определенном смысле педагогика - это незрелая наука.

    Педагогика - это система, потому что «макрообразование должно быть множественной, открытой, всеобъемлющей системой. Педагогическая наука - это огромная система ». * Следовательно, образование обладает всеми чертами системы1. Глобальность. Полнота образовательной системы состоит в том, что все ее подсистемы взаимосвязаны, образуя целостную структуру и задействуя целостность. Например, с точки зрения образования всестороннее развитие человека - это ансамблевое понятие.Его проявления следующие: различные качества, такие как добродетель, ум, физическая активность, красота, техника (труд), проявляют свое единство в каждом персонаже и образуют «системную архитектуру». Кроме того, содействие всестороннему развитию всего гражданского также является «целевой архитектурой» национальной системы образования. Само собой разумеется, что обучение - это система, в которой обучение должно давать студентам обширные широковещательные знания в области социальных, естественных и гуманитарных наук.Просто для усвоения знаний ему предоставлена ​​глобальность. 2Нелинейность. Элементы внутренней образовательной системы не просто перекрывают друг друга, а образуют новый групповой эффект, который сильно отличается от каждого раздела посредством взаимодействия и взаимосвязи. Взаимодействие нелинейности в системе образования может заставить каждый элемент производить синергетический эффект и согласованный эффект, и они принимают мутагенез и достигают порядка посредством синергии, компетентности, приспособления, роста и упадка. Система образования состоит из всех разновидностей факторов, которые являются иерархией, многоячеечностью, многофункциональностью и множественными целями; они сотрудничают друг с другом, а также борются.В то же время образовательная политика и структура, сообщество и окружающая среда, население и качество, экономическая система и уровень развития, политическая структура и активная политическая деятельность могут играть сложное влияние.

    Педагогика, принятая учителями, формирует их действия, суждения и стратегии обучения, принимая во внимание теории обучения, понимание учащихся и их потребности, а также происхождение и интересы отдельных учащихся. Его цели могут включать дальнейшее развитие гуманитарного образования (общего развития человеческого потенциала) в более узкую специфику профессионального образования (передача и приобретение определенных навыков).

    В процессе обучения есть две стороны (учитель и обучаемый), которые работают вместе над некоторой программой (предметом), разработанной, чтобы каким-то образом изменить опыт и понимание учащихся. Поэтому необходимо начать с наблюдений об ученике, учителе и предмете, а затем рассмотреть значение групповой жизни и школы. После этого можно будет рассмотреть факторы и теории, влияющие на изменение опыта и понимания человека.Они включают теории обучения в образовании, организации школы и класса, а также средств обучения.

    От учителей требуется, чтобы они получали удовольствие и были способны делиться с детьми рабочими программами, призванными изменить их опыт и понимание. Это означает, что соответствующий опыт доступен студенту в нужное время. Учитель должен быть зрелым, обладать чувством юмора и чувством статуса, быть твердым, но невозмутимым, сочувствующим, но не чрезмерно личным.В больших классах учитель становится лидером группы, обеспечивая стимулирующие учебные ситуации.

    В заключение, система образования обладает всеми характеристиками системной науки. Чтобы способствовать соответствующему развитию «образования и системной науки», «Всемирная организация систем и кибернетики (WOSC) в 1990 году основала подчиненное ей« Общество системы образования (ESS) »». ‡ Исследователи в области образования в Китае бдительно наблюдают. внимание на важное значение системологии для педагогики в последние годы.Некоторые соответствующие статьи и диссертации появились под влиянием организаций в стране и за рубежом. Однако системная наука, применяемая в педагогике, недостаточна независимо от уровня теории или уровня практики из-за предела времени и знаний.

    .

    Педагогика как наука об образовательных отношениях

    Взаимодействие с другими людьми

    Образовательные отношения возникают в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с самообразованием, самообразованием и самообразованием. Вы также можете определить педагогику как науку о том, как обучить человека, как помочь ему стать духовно богатым и творчески активным. Педагогика изучает следующие проблемы: изучение сущности и закономерностей развития и формирования личности и их влияние на образование; определение целей восприятия; разработка образовательного контента; исследование и разработка методов обучения.В категории любой науки входят наиболее емкие понятия, отражающие ее суть и наиболее часто используемые ею. Основные категории педагогики: образование; развитие; образование; тренировка. Образование - это социальное, целенаправленное создание условий для усвоения новым поколением социально-исторического опыта. Цель образования - подготовить новое поколение к общественной жизни и продуктивной работе. Развитие - это объективный процесс изменения духовных и физических сил человека.Образование - это система внешних условий, специально организованная обществом для развития человека. Обучение - это процесс передачи знаний от учителя к ученику.

    Человек рождается как биологическое существо. Чтобы стать человеком, ему нужно получить образование. Именно воспитание облагораживает его, прививает необходимые качества. В этом процессе задействованы хорошо подготовленные специалисты и целая педагогическая наука, именуемая педагогикой.

    Свое название он получил от греческих слов «пайдес» - дети и «назад» - вести, буквально в переводе означает искусство руководства воспитанием ребенка, а слово «учитель» можно перевести как «учитель».

    Во все времена учителя искали наилучшие способы помочь детям реализовать возможности, данные им от природы, и сформировать новые качества. По крошкам накапливались необходимые знания, создавались, проверялись и отбрасывались педагогические системы до тех пор, пока не оставалось наиболее жизнеспособное и самое полезное. Постепенно сформировалась наука о воспитании, главной задачей которой является накопление и систематизация педагогических знаний, постижение закономерностей воспитания человека.

    Очень часто студенты, раскрывая задачи педагогики, говорят, что педагогика воспитывает и формирует студентов. Нет! В частности, этим делом занимаются учителя, воспитатели, родители. Кроме того, педагогика показывает им пути, средства воспитания.

    Все люди нуждаются в педагогическом руководстве. Однако особенно остро эти вопросы стоят в дошкольном и младшем школьном возрасте, потому что именно в этот период закладываются основные качества будущего человека. Особый раздел педагогической науки, который мы для краткости называем педагогикой начальной школы, занимается вопросами воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста.Иногда ее разделяют на несколько взаимосвязанных отраслей - семейную педагогику, дошкольную педагогику и педагогику начальной школы. У каждого свой предмет, то, что изучает эта наука. Предметом педагогики в начальной школе является обучение детей дошкольного и младшего школьного возраста.

    Педагогика дает учителям профессиональные знания об особенностях образовательных процессов данной возрастной группы, умение прогнозировать, проектировать и реализовывать образовательный процесс в различных условиях, оценивать его эффективность.Процессы обучения нужно постоянно улучшать, потому что условия жизни людей меняются, информация накапливается, а требования к человеку усложняются. Учителя отвечают на эти запросы общества, создавая новые технологии обучения, образования и воспитания.

    Учителя начальных классов решают «вечные» проблемы - они должны ввести ребенка в сложный мир человеческих отношений. Тем не менее, никогда еще их образовательная деятельность не была такой сложной, трудной и ответственной.Раньше мир был другим, в нем не было опасностей, которые поджидают сегодняшних детей. От того, какие основы воспитания будут заложены в семье, детском дошкольном учреждении, начальной школе, будет зависеть его собственная жизнь и благополучие общества.

    Народная педагогика, возникшая как ответ на объективную общественную потребность в образовании, в результате развития трудовой активности людей, конечно, не может заменить школу, учителей, книги, науку. Тем не менее, оно старше педагогической науки, образования как социального института и изначально существовало независимо от них.

    Однако педагогическая наука, в отличие от повседневных знаний в области образования и обучения, обобщает разрозненные факты, устанавливает причинно-следственные связи между явлениями. Она не только описывает их, но и объясняет, отвечает на вопросы, почему и какие изменения происходят в развитии человека под влиянием обучения и воспитания. Эти знания необходимы, чтобы предвидеть и управлять процессом развития личности. В свое время великий русский учитель К.Д. Ушинский предостерег от эмпиризма в педагогике; он соотносил педагогическую практику без теории с медициной в медицине.

    Предмет педагогики - реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организованный в специальных социальных учреждениях (семья, образовательные и культурные учреждения).

    Педагогика изучает сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса как фактора и средства развития человека на протяжении всей его жизни.Разрабатывает теорию и технологию учебного процесса.

    Таким образом, педагогика - это наука о целостном процессе обучения человека, который включает обучение, образование и личностное развитие. В этом смысле педагогика - одна из наук о человеке, а именно о его образовании, становлении как личности.

    Современная педагогика - это стремительно развивающаяся наука, потому что нужно идти в ногу с изменениями. Педагогика отстает - отстают люди, тормозится научно-технический прогресс.Поэтому нужно постоянно черпать новые знания из разных источников. Источники развития педагогики: многовековой практический опыт воспитания, закрепленный в образе жизни, традициях, обычаях людей, народной педагогике; философские, обществоведческие, педагогические и психологические труды; современная мировая и отечественная практика образования; данные специально организованного педагогического исследования; опыт педагогов-новаторов, предлагающих оригинальные идеи, новые подходы, образовательные технологии в современных стремительно меняющихся условиях.

    Предмет педагогики - целостная система воспитания, воспитания, обучения, социализации и творческого саморазвития человека. Предметом педагогики является процесс направленного развития и становления человеческой личности в контексте ее обучения, воспитания, воспитания или, короче, воспитания человека как особой функции общества. Основные категории педагогики - развитие, воспитание, образование и обучение.

    Развитие человека - это процесс формирования его личности под воздействием внешних и внутренних, контролируемых и неконтролируемых социальных и природных факторов.

    Образование в широком смысле слова - это целенаправленный процесс формирования интеллекта, физических и духовных сил человека, подготовки его к жизни и активного участия в работе. Образование в узком смысле слова - это систематическое и целенаправленное воздействие педагога на воспитываемых с целью формирования у них желаемого отношения к людям и явлениям окружающего их мира. Образование как универсальная категория исторически включала обучение и воспитание.В современной науке под образованием понимается передача исторического и культурного опыта от поколения к поколению.

    Итак, педагогика - это наука об образовании. Его основная задача - накопление и систематизация научных знаний о воспитании человека. Педагогика знает законы воспитания, образования и обучения людей и на этой основе указывает наилучшие пути и средства достижения поставленных целей педагогической практики. Особый раздел педагогической науки занимает вопросы воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста.

    Рекомендации:

    1. Крившенко Л. П. Педагогика. Учебник - М .: Проспект, 2004.
    2. Крыско В. Г. Психология и педагогика в схемах и таблицах. - Минск, 1999.
    3. Смирнов С. А. Педагогические теории, системы, технологии. - М., 2000.
    .

    % PDF-1.4 % 360 0 объект > endobj xref 360 50 0000000016 00000 н. 0000002155 00000 н. 0000002320 00000 н. 0000002799 00000 н. 0000003077 00000 н. 0000003555 00000 н. 0000004049 00000 н. 0000004622 00000 н. 0000004736 00000 н. 0000004848 00000 н. 0000005390 00000 н. 0000005665 00000 н. 0000006322 00000 н. 0000007038 00000 п. 0000007065 00000 н. 0000007735 00000 н. 0000007877 00000 н. 0000008608 00000 н. 0000009169 00000 н. 0000009792 00000 н. 0000010378 00000 п. 0000010492 00000 п. 0000011072 00000 п. 0000012620 00000 п. 0000013052 00000 п. 0000013122 00000 п. 0000013231 00000 п. 0000058439 00000 п. 0000058722 00000 п. 0000059300 00000 п. 0000103160 00000 н. 0000103429 00000 п. 0000135802 00000 н. 0000170199 00000 н. 0000170740 00000 н. 0000171312 00000 н. 0000171601 00000 н. 0000181331 00000 н. 0000181394 00000 н. 0000181625 00000 н. 0000181680 00000 н. 0000181763 00000 н. 0000181841 00000 н. 0000181880 00000 н. 0000189235 00000 н. 0000189770 00000 н. 0000190241 00000 н. 0000190365 00000 н. 0000001972 00000 н. 0000001322 00000 п. трейлер ] / Предыдущая 284471 / XRefStm 1972 >> startxref 0 %% EOF 409 0 объект > поток hb```b``kc`2 @ (sn7ry {B8Q NYB} k 0ZdjxhiNH, 'dT6Ln͆ = jy ^ m} yO: ye7> * q] {* yKOʇ # xriKF} Xf%! = Skz & | ^ so [üvU96 ra ݭ BAIAk

    .

    Несоответствие заданному набору норм, которые принимаются значительным числом

    117. Найдите пример девиантной субкультуры. Харе Кришна,

    118. Найдите пример девиантной субкультуры. Бездомные, хиппи

    119. Что такое положительные санкции? Вознаграждение за соответствие

    120. Что такое негативные санкции? Наказание за несоответствующее поведение

    121. Когда возникает вторичное отклонение? Когда человек соглашается принять ярлык и считает себя отклоняющимся

    122. К чему относится следующее определение: Формы деятельности, которые обладают многими характеристиками ортодоксального бизнеса, но которые осуществляются незаконными? Организованная преступность

    123. К какому преступлению относится хищение? Преступление белых воротничков

    124. Что можно определить как структурированное неравенство между различными группами людей? Стратификация

    125. Что К.Маркс определил как группы классов, оставшиеся от производственной системы более раннего типа? Переходные классы

    126. Что определяется как группы с отрицательно привилегированным статусом, подверженные дискриминации, которая не позволяет им использовать возможности, открытые для большинства других? Группы париев

    127. К чему относится статус в теории Веберса? Различия между социальными группами в социальной чести или престиже, которые им приписывают другие

    128. Что Макс Вебер определил как группу людей, которые работают вместе, потому что у них есть общее происхождение, цели или интересы? Партия

    129. Что относится ко всем активам, которыми владеют физические лица? Богатство

    130. Что относится к заработной плате, полученной от оплачиваемой работы, плюс деньги, полученные от инвестиций? Доход

    131. Что означает вертикальная мобильность? Движение вверх или вниз по социально-экономической шкале

    132. Что означает боковая подвижность? Географическое перемещение между кварталами, городами или регионами

    133. Что означает мобильность внутри поколения? Как далеко люди продвигаются вверх или вниз по социальной шкале в течение своей трудовой жизни - карьера

    134. Что означает мобильность между поколениями? Анализ того, насколько дети начинают заниматься тем же видом деятельности, что и их родители или бабушки и дедушки - мобильность в разных поколениях

    135. Кто был первым в области исследования сравнительной мобильности? Питирим Сорокин

    136. Что определяется как отсутствие основных ресурсов, необходимых для поддержания здоровья и эффективного функционирования организма? Прожиточная бедность

    137. Что определяется как разрыв между условиями жизни некоторых групп населения и условиями жизни большинства населения? Относительная бедность

    138. Что определяется как большая группа людей, построенная по безличным линиям и созданная для достижения определенных целей? Организация

    139.Кто придумал термин бюрократия? Месье де Гурне

    140. Кто видел бюрократию как гигантскую власть, которой обладают пигмеи? Оноре де Бальзак

    141. Кто ввел термин наблюдение? Фуко

    142. Что такое международное разделение труда? Распределение рабочих мест по всему миру

    143. В чем главная особенность этноцентрических транснациональных корпораций? Политика компании устанавливается и, насколько это возможно, претворяется в жизнь из головного офиса в стране происхождения



    144.Какие организационные изменения характеризуют современный этап функционирования транснациональных корпораций? Уменьшение размера и децентрализация

    145. Кто первым ввел систему производства точно в срок? Тайити Оно фирмы Toyota

    146. Какая работа выполняется в обмен на обычную заработную плату? Род занятий

    147. Что представляют собой учреждения, обеспечивающие производство и распространение товаров и услуг? Экономическая система

    148.Что относится к использованию науки и техники для повышения эффективности производства? Технологии

    149. Что является одной из основных черт современного общества? Взаимозависимость

    150. Как называется система производства, призванная максимизировать объем промышленного производства? Тейлоризм

    151. Что такое социологический термин для обозначения системы массового производства, связанной с выращиванием массовых рынков? Фордизм

    152.Как называется тип управления, характеризующийся тщательным надзором? Система низкого доверия

    153. Как называется программируемое оборудование? Автоматизация

    154. Каким социологическим термином обозначается совместная работа специальных групп вместо конвейеров? Групповое производство

    155. Что такое новые технологии, позволяющие массово производить изделия, предназначенные для конкретных клиентов? Массовая настройка

    156.Какие страны наиболее подвержены забастовкам в настоящее время? Италия и Канада

    157. Какие страны наименее подвержены забастовкам в настоящее время? Германия и скандинавские страны

    158. Какое событие стало причиной появления домашних работ? Разделение дома и рабочего места

    159. Что вызывает безработицу, по мнению Джона Мейнарда Кейнса? Отсутствие достаточной покупательной способности для покупки товаров

    160.Что такое портфолио навыков? Ряд различных профессиональных навыков и полномочий, которые они будут использовать для перехода с одной работы на другую в течение своей трудовой жизни

    161. Каков срок для регулярного принятия политики, решений и государственных дел со стороны должностных лиц внутри политического аппарата? Правительство

    162. Каков термин для обозначения средств, с помощью которых власть используется для воздействия на объем и содержание правительственной деятельности? Политика

    163.Как называется способность отдельных лиц или групп учитывать свои интересы или интересы, даже когда другие сопротивляются? Мощность

    164. Что означает законное использование власти правительством? Орган

    165. Каков термин для ситуации, когда подчиненные государственной власти соглашаются на это? Легитимность

    166. Что существует там, где существует политический аппарат правительства, управляющий данной территорией, чья власть подкрепляется правовой системой и способностью использовать военную силу для реализации своей политики? Государство

    167.Какие правила на определенной территории, обладают формализованным сводом законов и подкреплены контролем военной силы? Государство

    168. Какое понятие характеризует ситуацию, когда правительство обладает властью на территории с четко очерченными границами, внутри которой оно является верховной властью? Суверенитет

    169. Система, в которой каждый является членом определенного национального политического строя. Граждан

    170.Что можно определить как набор символов и верований, дающих ощущение принадлежности к единому политическому сообществу? Национализм

    171. Какой изначальный тип демократии практиковался в Древней Греции? Демократия участия

    172. Каков термин для представительной многопартийной демократии, когда граждане могут голосовать за одну из как минимум двух партий? Либеральная демократия

    173. Что означает организация, ориентированная на достижение законного контроля над правительством посредством избирательного процесса? Политическая партия

    174.Кем были суфражистки? Ранние сторонники права женщин на голос

    175. Чья идея заключалась в том, чтобы после Второй мировой войны построить своего рода Соединенные Штаты Европы? Черчилль

    176. Что означает индустриализация войны? Применение современных промышленных методов в производстве и разработке вооружения

    177. Что означает «холодная война»? Антагонистическое соперничество между США и бывшим Советским Союзом, продолжавшееся с конца 1940-х годов примерно до 1990 года

    178.Что такое распространение ядерного оружия? Распространение ядерного оружия в государства, которые в настоящее время им не обладают

    179. Какой термин относится к развлечениям, которые смотрят, читают или в которых участвуют сотни тысяч или миллионы людей? Народная культура

    180. Какой термин относится к передаче информации от одного человека или группы к другому, будь то в речи или через другой носитель? Связь

    181.Какой термин ввел Юрген Хабермас? Общественная сфера

    182. Кто ввел термин гиперреальность? Жан Бодрийяр

    183. Что такое международная система производства, распространения и потребления информации? Мировой информационный заказ

    184. Что идеология скрывает, оправдывает или узаконивает? Символическая сила Распространение доминирующих идей

    185. Что такое медиаимпериализм? Высшее положение промышленно развитых стран в производстве и распространении средств массовой информации

    186. Кого представляет Руперт Мердок? Предприниматель австралийского происхождения

    187. Когда и откуда появился Интернет? Пентагон 1969

    188. Каким было первое (сокращенное) название Интернета? ARPA

    189. Как называется пространство взаимодействия, образованное глобальной сетью компьютеров, составляющих Интернет? Киберпространство

    190.Что является первым шагом в процессе исследования? Проверка доказательств

    191. Каков второй этап исследовательского процесса? Уточнение проблемы

    192. Каков третий этап исследовательского процесса? Разработка дизайна

    193. Каков четвертый этап исследовательского процесса? Проведение исследования

    194. Что является пятым шагом в исследовательском процессе? Интерпретация результата

    195.Какой шестой шаг в исследовательском процессе? Отчет о результатах

    196. Каков седьмой этап исследовательского процесса? Реальность вторгается

    197. Другой термин для полевых работ. Участниковое наблюдение

    198. Какой метод исследования можно определить как попытку проверить гипотезу в строго контролируемых условиях, установленных исследователем? Эксперименты

    199.Какой метод исследования дает временную перспективу? Исторический анализ

    200. Какая проблема возникает в исследованиях, касающихся человека? Этическая дилемма


    Дата: 24.12.2015; просмотр: 1673


    .

    КЛАССИЧЕСКИЕ ТИПОЛОГИИ

    1. Без сомнения, наиболее влиятельной системой классификации была система, разработанная Аристотелем в четвертом веке до нашей эры и основанная на его анализе 158 греческих городов-государств, существовавших тогда. Эта система доминировала в мышлении по этому поводу примерно следующие 2500 лет. Аристотель считал, что правительства можно разделить на категории на основе двух вопросов: кто правит? а кому выгодно правило? . Он считал, что правительство может быть передано в руки отдельного человека, небольшой группы или многих.Однако в каждом случае управление могло осуществляться либо в корыстных интересах правителей, либо на благо всего сообщества.

    2. Целью Аристотеля было оценить формы правления на нормативных основаниях в надежде определить идеальную конституцию. По его мнению, тирания, олигархия и демократия были униженными или извращенными формами правления, при которых один человек, небольшая группа и массы, соответственно, управляли в своих собственных интересах и, следовательно, за счет других.

    Напротив, предпочтение отдавалось монархии, аристократии и государственному устройству, потому что в этих формах правления индивидуум, малая группа и массы, соответственно, управляли в интересах всех. Аристотель объявил тиранию худшей из всех возможных конституций, поскольку она низводила граждан до статуса рабов. С другой стороны, монархия и аристократия были непрактичными, потому что они основывались на богоподобной готовности поставить благо общества выше интересов правителя.Государственное устройство (правление многих в интересах всех) было признано наиболее практичной из конституций. Тем не менее, в традиции, которая сохранилась до двадцатого века, Аристотель критиковал народное правление на том основании, что массы будут возмущаться богатством немногих и слишком легко подпадут под влияние демагога. Поэтому он выступал за смешанную конституцию, сочетающую в себе элементы демократии и олигархии, и оставил правительство в руках среднего класса, тех, кто не был ни богатым, ни бедным.

    3. Аристотелевская система была позже разработана такими мыслителями, как Томас Гоббс и Жан Боден (153096). Их особую озабоченность вызывал принцип суверенитета, рассматриваемый как основа всех стабильных политических режимов. Под суверенитетом понималась наивысшая и вечная власть, сила, которая одна может гарантировать упорядоченное правление.

    4. Эти идеи были позже пересмотрены ранними либералами, такими как Джон Локк и Монтескье, которые отстаивали дело конституционного правительства.В своем эпосе «Дух законов» ([1734] 1949) Монтескье попытался разработать научное исследование человеческого общества, призванное раскрыть конституционные обстоятельства, которые наилучшим образом защищали бы свободу личности. Строгий критик абсолютизма и поклонник английской парламентской традиции, он предложил систему сдержек и противовесов в форме разделения властей между исполнительными, законодательными и судебными учреждениями. Этот принцип был включен в конституцию США (1787 г.), и позже он стал рассматриваться как одна из определяющих черт либерально-демократического правления.



    5. Классическая классификация режимов, восходящая к трудам Аристотеля, становилась все более ненужной с развитием современных конституционных систем с конца восемнадцатого века и далее. По-разному, конституционный республиканизм, установившийся в США после американской войны за независимость 1775-1783 годов, демократический радикализм, развязанный во Франции Французской революцией 1789 года, и форма парламентского правления, постепенно возникшая в Великобритании, создали политические реалии, которые были значительно более сложный, чем предполагали первые мыслители.Таким образом, традиционные системы классификации были вытеснены растущим акцентом на конституционные и институциональные особенности политического правления. Во многом это было построено на работе Монтескье, поскольку особое внимание уделялось отношениям между различными ветвями власти. Таким образом, монархии отличались от республик, парламентские системы - от президентских, а унитарные - от федеральных.

    Пр.17. Комментарий к:

    Лучшее правительство, которое вообще не управляет (Генри Дэвид Торо: Гражданское неповиновение, 1849)

    Пр. 18. Как вы думаете?

    В чем разница между правительствами, политическими системами и режимами?

    Какова цель классификации систем государственного управления?

    На каком основании и должны классифицироваться режимы?

    Какие основные режимы современного мира?

    Восторжествовала ли западная либеральная демократия во всем мире?

    Пр.19. Перевести с английского на русский:

    РЕЗЮМЕ

    Правительство - это любой механизм, с помощью которого поддерживается упорядоченное правление, его общая особенность - способность принимать коллективные решения и обеспечивать их выполнение. Однако политическая система или режим включает в себя не только механизмы управления и институты государства, но также структуры и процессы, посредством которых они взаимодействуют с более широким обществом.

    Классификация политических систем служит двум целям.Во-первых, он помогает пониманию, делая возможным сравнение и помогая выявить сходства и различия между бесформенными наборами фактов. Во-вторых, это помогает нам оценить эффективность или успех различных политических систем.

    Крах коммунизма и прогресс демократизации значительно затруднили определение политических контуров современного мира, что сделало традиционные системы классификации ненужными. Тем не менее, по-прежнему возможно различать режимы на основе того, как их политические, экономические и культурные характеристики взаимосвязаны на практике, даже если все системы классификации являются временными.

    Есть свидетельства того, что типы режимов стали более сложными и разнообразными. Основные типы режимов в современном мире - это западные полиархии, посткоммунистические режимы. Восточноазиатские режимы, исламские режимы и военные режимы.

    Пр. 20. Вопросы для обсуждения:

    1. В какой степени посткоммунистические режимы отказались от своего коммунистического прошлого?

    2. Почему либерально-демократические структуры оказались настолько эффективными и успешными?

    3.Насколько демократичны западные полиархии?

    4. Являются ли конфуцианство и ислам жизнеспособной альтернативой западному либерализму как основе современного режима?

    БЛОК 3


    Дата: 22.04.2016; вид: 2072


    .

    Смотрите также