• Выделение человека из животного мира


    Выделение человека из животного мира — КиберПедия

    ПРЕДПОСЫЛКИ АНТРОПОГЕНЕЗА. Обобщив наблюдения своих предшественников и опираясь на достижения современной ему науки, Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) сформулировал следующую теорию функционирования жизни на Земле. Главным генератором и источником энергии, потребляемой биологическими организмами на нашей планете, является Солнце. Достигая земной поверхности, солнечная энер­гия посредством фотосинтеза перерабатывается растениями в биологическую энергию и в таком виде аккумулируется ими. Растения служат пищей хм травоядных животных, травоядные — для хищных.

    Воспроизводство флоры, т. е. растительного мира, возможно при условии, если биомасса растений, по крайней мере, в 10 раз превосходит биомассу травоядных, а воспроизводство травоядных — если их биомас­са, по меньшей мере, в 10 раз превышает биомассу хищников. Колебания солнечной активности имеют своим следствием сокращение или же увеличение биомассы растений. В зависимости от этого сокращается или увеличивается численность животных.

    Первоначально размножение людей (а мы принадлежим к всеядным животным) полностью зависело от описанной выше закономерности. С того момента, когда началось ее преодоление, можно датировать зарожде­ние человеческого общества. Этот процесс был связан с формированием человека современного вида и выделением его из животного мира.

    Обращаясь к данной проблеме, проблеме антропогенеза, необхо-1лмо учитывать те признаки человека, которые не только отличают его от других животных, но и сближают с ними. Прежде всего это касается языка. Язык как средство коммуникации существует у многих животных.

     

    Однако язык человека отличается наибольшим совершенством. Многие животные с центральной нервной системой обладают примитивным со­знанием. Человеческое сознание характеризуется гораздо более высоким уровнем развития. Человек — это общественное животное. В то же вре­мя и у других животных существуют элементы коллективизма, хотя сте­пень развития общественной жизни человека не идет ни в какое сравне­ние с ними. Известно также, что целый ряд животных занимается трудовой деятельностью. Если говорить о ее отличии от трудовой дея­тельности человека, речь может идти лишь о характере ее организации и результативности. Доказано, наконец, что даже использование орудий труда не является отличительной особенностью человека. Ими пользу­ются некоторые виды обезьян. Но использование орудий труда у них не имеет регулярного характера. Еще более важно то, что они используют только орудия естественного происхождения.



    Таким образом, целый ряд качеств, которые, казалось бы, отлича­ют людей от других животных, существуют у них в зачаточном состоя­нии. С развитием этих качеств было связано формирование человека со­временного типа. Поэтому решить проблему антропогенеза, значит объяснить, как возникла человеческая речь, как сформировалось челове­ческое сознание, как сложилось человеческое общество, почему человек встал на путь изготовления орудий труда.

    В связи с этим заслуживает внимания то, что человек как биологи­ческий организм — это естественная химическая лаборатория. Химичес­кие реакции предполагают строго определенные температурные усло­вия. В зависимости от механизма теплообмена животные подразделяются на две группы: хладнокровных и теплокровных. У животных первой груп­пы температура тела способна колебаться в значительных промежутках. Это позволяет им функционировать в разных температурных условиях и не требует значительного расхода энергии для теплообмена.

    Иначе обстоит дело с теплокровными животными, у которых тем­пература тела поддерживается примерно на одном уровне. Так, у челове­ка она составляет 36,6 °С. Отклонение буквально на 1-2 °С способно породить болезненное состояние, а отклонение на 5-6 °С чревато смер­тельным исходом. В связи с этим теплокровные животные могут суще­ствовать лишь при определенной температуре воздуха. Для любого че­ловека таким критическим уровнем является О °С, температура замерзания воды. Для жившего в естественных условиях и не знавшего одежды пер­вобытного человека она не должна была опускаться ниже +10.. .+15 °С.

     

    Поэтому первобытный человек мог обитать только в районах с теплым климатом.

    Существенно также, что мы вынуждены расходовать на поддержа­ние температуры тела более 90 % потребляемой нами энергии. Причем на единицу живого веса мы расходуем больше тепла, чем другие живот­ные с центральной нервной системой. Это значит, что биологические особенности человека требуют от него проявления большей жизнедея­тельности, т. е. большей активности в добывании пищи.



    А поскольку человек является всеядным, добывание им мясной пищи в древности во многом зависело от его физических данных. Меж­ду тем он не был способен угнаться за многими животными, не имел ни острых когтей, ни мощных клыков, позволявших сражаться с другими животными, а затем разрывать свою добычу на части. По этой причине первобытный человек должен был или довольствоваться падалью, или же охотиться лишь на мелких животных. В таких условиях потребность в пище животного происхождения могла сначала стимулировать обра­щение первобытного человека к орудиям труда естественного происхож­дения, а затем натолкнуть его на мысль о возможности их изготовления.

    Этому способствовало то, что наше поведение регулируется двумя типами рефлексов: врожденными и приобретенными. Действие врожден­ных рефлексов связано главным образом с функционированием внутрен­них органов. В основе трудовой деятельности лежат условные, или же приобретенные, рефлексы. И хотя условные рефлексы не передаются по наследству, связанные с ними знания человека об окружающем мире и его трудовой опыт могут передаваться от одного индивидуума к другому в порядке личного общения (воспитания и образования), что позволяет человеку накапливать знания об окружающем мире и совершенствовать свой опыт.

    Как же развивался этот процесс на стадии антропогенеза? В реше­нии данной проблемы существуют два совершенно разных подхода. Один из них связан с именем французского ученого Жоржа Кювье (1769-1832), другой — с именем английского ученого Чарлза Дарвина (1809-1882).

    По мнению Ч. Дарвина, в основе эволюции животного мира лежит борьба за существование, которая ведет к естественному отбору, а есте­ственный отбор — к трансформации отдельных видов животных. Так, считал Ч. Дарвин, происходила эволюция обезьяны и превращение ее в человека. Однако, как показали исследования генетиков, трансформа­ция одного вида животных в другой посредством естественного отбора невозможна. Подобное превращение, в основе которого лежит резкое из­менение (мутация) наследственных признаков, предполагает другой ме­ханизм.

    В отличие от Ч. Дарвина Ж. Кювье считал, что все крупные изме­нения в животном мире — это следствие глобальных перемен, происхо­дивших на нашей планете и имевших для растительного и животного мира катастрофический характер. Это могли быть изменения климата, в том числе температуры, магнитного поля Земли, радиации и какие-то другие изменения, о которых мы пока даже не догадываемся.

    В связи с этим особый интерес представляет так называемая «лед­никовая теория», согласно которой, под влиянием изменения солнечной активности наша планета пережила целый ряд крупных изменений кли­мата, в результате чего ледниковый покров, имеющийся в районах Се­верного и Южного полюсов, неоднократно расширялся и вел к сокраще­нию территории с благоприятным для проживания первобытного человека климатом.

    Климатические изменения на планете связаны не только с солнеч­ной активностью. Вот мнение специалистов на этот счет: «Земной шар при своем вращении вокруг Солнца делает колебательные движения, причем полюсы медленно перемещаются; благодаря таким колебаниям воображаемая земная ось, проходящая через полюсы, ежегодно повора­чивается несколько в сторону, к новым областям небесного простран­ства. Вследствие такого постоянного изменения в направлении земной оси происходит изменение и в положении земного экватора относитель­но Солнца, так что с каждым годом наступление мартовского равноден­ствия начинается на 16 минут раньше, чем в предшествующем году. Так как земная ось неизменно поворачивается в течение длинного ряда ве­ков, то по прошествии периода в сто пять веков условия времен года на обоих полушариях совершенно изменятся. Полушарие, получавшее преж­де наибольшее количество тепла, будет получать его меньше, а то полу­шарие, на долю которого выпадало большее количество зимних дней, будет получать больше света и тепла, и в этом полушарии лето будет длин­нее зимы». Как установлено, «9252 г. до Р. X. был самым холодным го­дом для всего северного полушария; затем температура северного полу­шария постепенно повышалась, с тем чтобы в 1248 г. снова начать свое движение в обратном направлении, которое в 11747 г. достигнет кульми­национной точки».

    Происходившие на планете изменения климата имели своим след­ствием гибель одних особей первобытного человека и мучительное при­способление к новым условиям других.

    ВЫДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ЖИВОТНОГО МИРА. Вопрос о начале и основных этапах антропогенеза до сих пор остается разрабо­танным явно недостаточно. Все исследователи сходятся в том, что на­шим предком мог быть дриопитек (буквально — древесная обезьяна), обитавший в зоне тропиков и субтропиков несколько миллионов лет на­зад. Дриопитеки жили на деревьях и питались растительной пищей. По­зднее (по одним данным — 5 миллионов, по другим — 1 миллион лет назад) сформировался тип первобытного человека, получивший назва­ние австралопитек (что значит южный человек). Он отличался от своего предшественника тем, что передвигался на двух конечностях, использо­вал в пищу мясо и был знаком с каменными орудиями.

    Одни исследователи считают, что эти орудия являлись искусствен­ными. По мнению других, они имели естественное происхождение. Оста­ется неясным и вопрос о том, насколько регулярно ими пользовался авст­ралопитек. В любом случае с этого момента каменные орудия входят в жизнь первобытного человека. Время их использования получило назва­ние «каменного века». Каменный век подразделяют на три периода: па­леолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и нео­лит (новый каменный век). В свою очередь палеолит подразделяют на три периода: ранний (нижний), средний и поздний (верхний). В определе­нии их хронологических рамок среди исследователей до сих пор нет един­ства. По всей видимости, ближе всего к истине точка зрения Валерия Пав­ловича Алексеева и Абрама Исааковича Першица, которые пишут: «Для большей части ойкумены нижний палеолит закончился приблизительно 100 тыс. лет, средний палеолит — 45-40 тыс., верхний палеолит — 12-10 тыс., мезолит — не ранее 8 тыс. и неолит — не ранее 5 тыс. лет назад».

    Особое значение для первобытного человека имело овладение ог­нем. На протяжении всего своего существования животные неоднократ­но становились как свидетелями, так и жертвами пожаров. Последнее обстоятельство, по всей видимости, привело к тому, что страх перед ог­нем приобрел у животных почти врожденный характер. Но что-то заста­вило первобытного человека перебороть в себе подобное чувство и при­близиться к огню. В результате из врага огонь превратился в помощника человека и открыл перед ним такие возможности, которых не имеет ни одно животное.

    Во-первых, человек получил в свое распоряжение новый, допол­нительный вид энергии, следовательно, с этого момента начался рост его энерговооруженности. Во-вторых, огонь в руках человека превратился в оружие, с которым он стал сильнее любого хищного зверя. В-третьих, если до этого человек мог использовать только механическую обработку камня, теперь появилась возможность термической обработки, что озна­чало значительное повышение производительности при изготовлении орудий труда. В-четвертых, огонь позволил использовать в пищу целый ряд растений, употребление которых в сыром виде невозможно или воз­можно в очень ограниченном количестве. В-пятых, приготовление пищи на огне повысило ее усвояемость и тем самым повело к сокращению объе­ма продуктов, требующихся для получения необходимого человеку ко­личества калорий. В-шестых, с этого момента открылись новые возмож­ности в обработке шкур животных, а также других материалов, которые можно было использовать для изготовления одежды, обуви, некоторых предметов домашнего обихода. В-седьмых, с овладения огнем происхо­дит не только освоение естественных укрытий (например, пещер), но и возведение построек. Это, а также появление одежды позволило челове­ку выйти за пределы тропиков и субтропиков и начать заселение плане­ты. Данное обстоятельство следует подчеркнуть, так как для животных характерно то, что они могут обитать только в определенных природно-климатических условиях. В-восьмых, преодоление страха перед огнем представляло собою первый шаг на пути подавления человеком живот­ных инстинктов и формирования нового, совершенно не характерного для других животных, типа поведения.

    Все это, вместе взятое, дает основания рассматривать овладение огнем как революционный переворот в жизни первобытного человека. Показательно, что у многих народов данный факт лег в основу легенд. Вспомним хотя бы древнегреческий миф о Прометее. Вопрос о том, ког­да именно человек сумел овладеть огнем, остается открытым. По одним данным, это произошло примерно 700, по другим — 400 тыс. лет назад.

    Но прошло много времени, прежде чем использование огня стало обычным явлением. Дело в том, что первоначально человеку был досту­пен только огонь естественного происхождения, возникавший в резуль­тате грозы, извержения вулканов, самовозгорания некоторых минераль­ных и органических веществ. Не умея искусственно получать и возобновлять огонь, те немногие первобытные люди, которым удавалось овладеть им, должны были поддерживать его непрерывно. Утрата огня, а она происходила неоднократно, отбрасывала рождавшееся человечес­кое общество назад. Так продолжалось до тех пор, пока не было обраще­но внимание на тепло, выделяемое при трении, и искры, высекаемые кремнем. Возникла технология искусственного получения огня. С этого момента использование огня стало распространяться по всей планете, а начавшиеся под его влиянием изменения в жизни первобытного челове­ка приобрели необратимый характер.

    Вполне возможно, что они отразились и на его биологической эво­люции. Австралопитек, живший до овладения человека огнем, имел мозг объемом до 600 см3 и в этом отношении почти не отличался от некото­рых видов обезьян. Не позднее 700 тыс. лет назад сформировался пите­кантроп (обезьяночеловек), мозг которого составлял около 900 см3. Мозг неандертальца, жившего между 250-40 тыс. лет назад достигал 1400 см3. Примерно 40-30 тыс. лет назад сформировался современный тип чело­века, получивший название Home sapiens, или «человек разумный». Объем его мозга был равен уже 1500 см3, что соответствует объему мозга совре­менного человека.

    Формирование «человека разумного» было связано с появлением у него речи и совершенно иного уровня сознания. Это нашло свое отраже­ние в зарождении искусства (наскальная живопись) и идеологии (рели­гия). В основе возникновения религиозных представлений лежало, с од­ной стороны, стремление первобытного человека понять мир, который его окружал, а с другой — желание оказать на него влияние. Так зароди­лись первые магические обряды, с помощью которых человек пытался защитить себя от стихийных сил природы и обеспечить более успешное добывание пищи. Одним из первых религиозных культов был культ промыслового зверя. Возникновение религии представляло собою важное событие в зарождение духовной культуры.

    Овладение огнем и формирование человека современного типа спо­собствовали совершенствованию его производительной деятельности. В распоряжении австралопитека и питекантропа, живших в период ранне­го палеолита, находилось около 20 видов каменных орудий, представ­лявших собою разные виды рубила. Неадертальцу было известно уже 60 видов орудий. Причем наряду с рубилами появились скребла, остроконечники, костяные иглы и шилья. Именно в это время человек начал производить первые составные орудия (ножи) и орудия для изготовления орудий. Человек разумный в период позднего палеолита (40-12 тыс. лет назад) использовал более 90 видов орудий. Особое место среди них стали занимать составные орудия. Происходит совершенствование ножей, появ­ляются каменные топоры и копья с каменными наконечниками. Человек выходит из пещер и приступает к возведению деревянных строений.

    Если чисто теоретически допустить, что все известные нам виды орудий создавались в определенной последовательности, т. е. один пос­ле другого, получается, что в первом случае это занимало, как минимум, 30 тыс. лет, во втором — 1 тыс. лет, в третьем — примерно 300 лет. С одной стороны, перед нами картина ускорения технического прогресса. С другой стороны, нельзя не признать, что этот прогресс долгое время был почти тождествен застою.

    Более быстрые изменения происходят в мезолите (10-6 тыс. до н. э.). В это время появляются лук со стрелами, палица, бумеранг, гарпун, рыбо­ловный крючок, леска, глиняная посуда, долото, лодка-долбленка, зарож­дается ткачество.

    ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО. Первоначально человек вел образ жизни, который принципиально не отличался от образа жизни других животных. В частности, он питался за счет того, что давала ему природа: занимался собирательством, охотился и ловил рыбу.

    Несовершенство людей как хищников не всегда позволяло им охо­титься и заниматься рыболовством в одиночку. Более того, поскольку когда-то леса кишели хищными зверями, в одиночку небезопасно было даже собирательство. Это заставляло первобытных людей жить коллек­тивами и совместно добывать пищу. Это определяло и те отношения, которые складывались между ними.

    Самой ранней формой их объединения, по всей видимости, было первобытное стадо, на смену которому позднее пришла родовая община. Род объединял несколько десятков человек. Постепенное его расшире­ние вело к отпочкованию от него других родовых коллективов. В резуль­тате возникало объединение нескольких родов — племя. Состав племе­ни колебался в пределах нескольких сотен человек. Разрастание племени делало неизбежным выделение из него других племен, что, как правило, имело своим следствием не просто обособление, но и изоляцию новых коллективов.

    Причина этого заключалась в следующем. Присваивающее хозяйство могло существовать, не нарушая процесса воспроизводства в животном и растительном мире, в зависимости от природно-климатических условий, при плотности населения чаще всего не выше 0,3-0,5 чел./км2, или же при соот­ношении 2-3 км2/чел. Хозяйственная территория рода в пределах 50 чел. должна была составлять не менее 100 км2, а племени численностью в 500 чел — не менее 1000 тыс. км2. В первом случае радиус деятельности превы­шал 5, во втором — 18 км. Очевидно, что уже в рамках племени по мере его разрастания связи между родами начинали ослабевать. Регулярные контак­ты между отдельными племенами и тем более их совместная деятельность были невозможны.

    Эволюция первобытного коллектива сопровождалась трансформа­цией взаимоотношений между отдельными его членами, связанных с добыванием и распределением пищи, а также с организацией и управле­нием самим коллективом. Поскольку труд в это время имел коллектив­ный характер, не существовало индивидуальной собственности на его результаты. Право собственности означает право владеть, пользоваться и распоряжаться материальными ценностями. То, что удавалось добыть даже отдельному человеку, принадлежало всему коллективу.

    Древнейшим способом распределения пищи было совместное ее поедание. В одном случае по кругу пускался кусок мяса, и каждый отре­зал себе столько, сколько считал допустимым. В другом — по кругу шла растительная пища, в третьем — сосуд с питьем. Такую форму распреде­ления некоторые специалисты называют разборно-коммуналистической. На этой стадии пища находилась в полной собственности коллектива, и все имели на нее более или менее равные права.

    Со временем разбору начинает предшествовать раздел. В некото­рых коллективах пища первоначально делилась между мужчинами и женщинами. Обособление рода и возникновение внутри него семей по­влекли за собою предварительное разделение пищи между семьями.

    Широко распространено мнение, будто бы присваивающее хозяй­ство могло дать человеку только необходимый минимум средств суще­ствования. В действительности оно тоже было способно давать избыток пищи. Но полная зависимость ее получения от природно-климатичес­ких условий вела к тому, что периоды изобилия пищи чередовались с периодами, когда человек оказывался на грани голодной смерти. В таких условиях не редкостью было людоедство, или каннибализм.

    Более важно другое. Первоначально пища человека состояла из ско­ропортящихся продуктов (мяса, рыбы, овощей, фруктов). Поэтому главная проблема заключалась не в невозможности получения, а в невозможности сохранения избытка пищи. Данное обстоятельство способствовало возник­новению и распространению такого явления, как дарообмен. Если перво­бытный коллектив не мог потребить все заготовленные им продукты, он делился ими с другими. Так возникла одна из древнейших форм реализа­ции избыточного продукта.

    Постепенно дарообмен, раздел, и совместное потребление пищи начинают регулироваться. В семье эти функции выполнял глава семьи, в родовой общине — родовладыка, или старейшина, в племени — вождь В связи с этим складывается обычай дарения не просто племени, а его вождю, не просто роду, а старейшине, не просто семье, а ее главе.

    В древности общественные потребности в основном определялись личными потребностями. Их рост был связан главным образом с ростом численности населения. С учетом этого в развитии присваивающего хозяйства можно выделить два этапа. На первом из них темпы роста чис­ленности населения примерно соответствовали темпам освоения новых земель. На втором этапе по мере исчерпания резерва свободных и удоб­ных для присваивающего хозяйства земель темпы их освоения начина­ют отставать от темпов роста численности населения (таблица 1). И как результат этого складывается кризис присваивающего хозяйства.

    Таблица 1

    Динамика обеспеченности землей

    Период, лет до н. э. Численность населения, млн. чел. Обеспеченность землей, км /чел.
    До 5-1 млн. 0,015  
    Около 1 млн. 0,125  
    300 тыс.    
    25-15 тыс.    
    10 тыс.    
    5 тыс.    
    3 тыс.    

     

     

    Те племена, которые раньше оказались перед лицом кризиса при­сваивающего хозяйства, стали генераторами массовых переселений или агрессий. Исчерпание этой возможности открывало перед ними три пер­спективы — вымирание, покорение или истребление другими племена­ми, переход к производящему хозяйству. Не все народы, оказавшиеся в таком положении, могли осуществить этот переход. Подобная возможность существовала только там, где имелись дикие животные и растения, кото­рые были пригодны для употребления в пищу и могли быть одомашнены.

    Общая плотность населения планеты, при которой невозможно присваивающее хозяйство, была достигнута к 3 тысячелетию до н. э. Между тем долгое время территория, на которой обитал первобытный человек (его останки обнаружены в восточной части Африки, на юге Азии ж в Европе) не превышала 40 тыс. км2, т.е. 30 % территории планеты. С учетом этого исчерпание возможностей присваивающего хозяйства в зоне обитания первобытного человека могло произойти к 5 тысячелетию до н. э. А если принять во внимание неравномерность размещения перво­бытных людей в зоне их обитания, в отдельных местах кризис присваи­вающего хозяйства мог начаться в мезолите и даже в позднем палеолите. Именно тогда, между 50 и10 тыс. лет до н. э., человек появился в Австра­лии и Америке.

    Первоначально люди селились по берегам рек и озер. Это было вызвано несколькими причинами. Во-первых, человек нуждался в пресной воде. Во-вторых, здесь он имел один из источников пищи (рыболовство). В-третьих, берега рек и озер служили естественной защитой от хищных зверей и людей. Кроме того, долгое время именно реки являлись главными транспортными артериями, которые использовал человек. Поэтому расселение людей по планете было связано с освоением речных долин.

    Урок по теме "Выделение человека из животного мира"

    План урока №2

    Тема урока: «Выделение человека из животного мира».

    Тип: лекция с элементами беседы.

    Вид: традиционный.

    Цели урока:

    1. Рассказать ученикам с демонстрацией иллюстрированного материала об эволюции человека с древнейших времен.

    2. Выявить основные факторы эволюции.

    Задачи урока:

    1. Образовательные:

    1. Рассказать о версиях появления человека (божественная, космическая, эволюционная).

    2. Проинформировать учащихся о природных условиях в период появления человека на Земле и основных этапах эволюции человека.

    3. Дать представление о первых орудиях труда древних людей и их занятиях (палка-копалка, чоппер, рубило и т.д.).

    4. Раскрыть 3 признака человеческого стада.

    1. Развивающие:

    1. Развивать навыки работы с учебно-методической литературой

    2. Развивать способности мышления, обобщения и толкования терминов.

    1. Воспитательные:

    1. Довести до сведения учащихся важность труда в эволюции человека.

    2. Пояснить студентам роль коллективизма процессе становления человека человеком.

    Проверка домашнего задания:

    1. Что такое история и историческое знание?

    2. Что относится к историческим источникам? Какие источники наиболее информативны?

    3. Особенности исторического пути России, перечислить.

    4. Роль государства в становлении нашей страны.

    5. Спрогнозировать дальнейшее развитие России.

    Организационный момент:

    Человек населяет нашу планету уже 3 миллиона лет, но до сих пор между учеными идут споры о возникновении человеческого вида. На этот счет выдвигаются различные гипотезы, теории, концепции, но ни одна из них пока не получила однозначного признания. Проблема здесь заключается не только в научном аспекте познания, но и морально-этическом, что значительно усложняет исследование в данной сфере. В ходе своего развития человек совершенствовался биологически и, параллельно, приспосабливал к себе окружающую среду с помощью орудий труда и организации трудовой деятельности.

    1. Появление человека:

    С момента зарождения жизни на планете до появления человека прошли сотни миллионов лет. В обозримом космосе ученые до сих пор не обнаружили проявления разумной жизни. Если обнаружили, то не поняли. На данный момент есть несколько теорий происхождения человека: божественная, космическая и эволюционная. Сейчас наибольшим авторитетом в кругах ученых пользуется последняя.

    Эволюция – развитие, процесс постепенного количественного изменения чего-либо, подготавливающий качественные изменения.

    Климатические условия:

    Прежде чем перейти непосредственно к изучению эволюции человека, необходимо рассмотреть климатические условия, в которых он формировался на ранних этапах своего развития.

    Судя по результатам геологических исследований, условия для проживания на территории Восточной Африки несколько миллионов лет назад являлись вполне комфортными, так как ее северная часть еще не успела стать пустыней и являлась саванной – границей между лесом и пустынными зонами, где в изобилии водилась разнообразная живность, лес снабжал растительной пищей. На крайний случай можно было съесть своего сородича или падаль. Климат на планете был теплым, что позволяло человеку обходиться без каких-либо дополнительных приспособлений (одежда, жилища и т.д.).

    Основные этапы развития человека:

    Гоминидысамое высокоорганизованное семейство человекообразных обезьян.

    Первые гоминиды появились на территории Восточной Африки 5-7 миллионов лет назад, выделившись из животного мира. С одной стороны они были уязвимы для хищников, с другой – жили группами по паре десятков особей и вполне могли защитить себя, взяв в руки оружие. Гладкая шкура эффективно отводила пот, что позволило функционировать в жаркое время суток и занять нишу «полуденного хищника», когда все остальные спят.

    Но, эволюция не стоит на месте и 2,7 миллиона лет назад на исторической сцене появляется австралопитек или «южная обезьяна», отличался небольшими размерами, весил 25 – 50 кг. На его основе формируется homo habilis или «человек умелый», который изготавливал и применял простейшие орудия труда. В их число входили чопперы (камни, сколотые с одной стороны) или рубила (обколотые с 2 сторон).

    1,6 миллиона лет назад на смену австралопитеку приходит питекантроп или homo erectus – человек прямоходящий. Его отличал больший размер мозга по сравнению с предшественником и меньший размер клыков, что в дальнейшем станет характерной чертой эволюции человека. Способность договариваться и самоорганизовываться не требует проявления агрессии.

    1,2 миллиона лет назад человек прямоходящий вышел за пределы Африки, заселив Южную Азию (синантроп) и Европу.

    В промежутке от 500 тыс. до 130 тыс. лет до н.э. на Земле проживало достаточно разнообразное население с разными чертами, прогрессивными или не очень. Упрощенно их называют неандертальцами. Примерно около 40 тыс. лет назад они исчезают, чему есть несколько версий:

    1. Вымерли.

    2. Частично смешались с кроманьонцами.

    3. Кроманьонцы истребили неандертальцев.

    Параллельно с существованием неандертальцев на территории Восточной Африки появляется новый вид людей – кроманьонцы или homo sapiens (человек разумный), который 40 тыс. лет до н.э. заселил территорию Европы.

    Человеческое стадо:

    Основной формой совместного проживания первобытных людей являлось человеческое стадо – первобытный человеческий коллектив, занимавшийся собирательством и охотой.

    Признаки человеческого стада:

    1. Коллективизм

    2. Низкий уровень развития производительных сил.

    3. Примитивный уровень орудий труда.

    Вывод: Таким образом, процесс выделения человека из животного мира растянулся на миллионы лет, в ходе которого слабые виды не выживали, но служили основой для появления новых. Наряду с человеком совершенствовались орудия труда, предметы быта. Основным залогом выживания людей на протяжении эволюции являлось существование в коллективе, что позволяло адекватно отвечать на вызовы окружающего мира.

    Читать Обществознание онлайн (полностью и бесплатно) страница 15

    Современный тип человека – homo sapiens – человек разумный – появился 50–40 тыс. лет назад.

    Выделение человека из животного мира было обусловлено целым рядом природно-биологических и социальных факторов. Под влиянием природно-климатических условий (изменение климата, исчезновение тропических лесов на обширных территориях) некоторые виды человекообразных обезьян были вынуждены резко изменить свой образ жизни. Они перебрались с деревьев на землю, что привело к освобождению рук, усвоению прямохождения. Постепенно развивающиеся руки становились органом для производства и использования орудий труда.

    Так, наряду с природными вступают в силу и социальные факторы антропогенеза, и, прежде всего – трудовая деятельность. Изготовление простейших, а затем и более сложных орудий труда имело огромное значение для становления человека. В ходе трудовой деятельности человек изменяет природу в соответствии со своими потребностями. Совершенствуя орудия труда, человек развивался одновременно и сам. Благодаря труду, изменяется физиология древних людей, развивается мозг, гортань, органы чувств, видоизменяется форма черепа.

    Трудовая деятельность способствовала развитию общения между людьми. Усложнение коммуникативного взаимодействия, потребности обмена информацией обусловили появление языка и речи. Развитие речевого общения было одним из важных факторов антропогенеза.

    Труд и членораздельная речь вели к совершенствованию головного мозга человека. Орудия рыболовства и охоты давали возможность перейти от употребления исключительно растительной пищи к потреблению мяса. Мозг получил все необходимое для питания и быстрого развития. Употребление мяса привело также к использованию огня и приручению животных.

    Существенное значение в процессе антропогенеза имело изменение и регулирование семейно брачных отношений. Животное стадо гоминидов основывается на эндогамии – близкородственных половых связях внутри стада. Антропогенез привел к запрету близкородственных отношений внутри стада и переходу к экзогамии – установлению брачных отношений с членами других общин. Экзогамия способствовала переходу от животного стада к самой простой из форм человеческого сообщества – первобытно-родовой общине.

    Табу на близкородственные отношения, на кровосмесительство – первый в ряду простейших социально-нравственных запретов, возникших в глубокой древности. Помимо этого уже самым примитивным сообществам были известны абсолютный запрет на убийство соплеменника, требование поддержания жизни любого из соплеменников, независимо от его физической приспособленности к жизни. Данные запреты касаются всех членов родовой общины и имеют характер обязательств, требований, нарушение которых влечет за собой наказание – остракизм. Эти запреты имеют надбиологический, социальный характер, способствуют переходу к человеческому нравственному существованию и потому выступают как еще один важный фактор становления человека.

    Завершающей стадией антропосоциогенеза стала так называемая "неолитическая революция", ознаменовавшая переход от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству, от присваивающей экономики к производящей. Совершенствование орудий труда, переход к оседлому образу жизни (формирование крупных племенных объединений), начало социального расслоения общества, дифференциация форм сознания, появление письменности и др., создавали предпосылки для перехода человеческого общества из первобытного состояния в цивилизованное.

    Человек – это физическое тело со специфическими земными свойствами, целостное единство биологического (организменного), психического и социального уровней, которые формируются из двух – природного и социального, наследственного и прижизненно приобретенного. При этом человеческий индивид – это не простая арифметическая сумма биологического, психического и социального, а их интегральное единство приводящее к возникновению новой качественной ступени – человеческой личности.

    С одной стороны, Человек разумный (Нота sapieпs) – это результат биологической эволюции, ее усложнения и видоизменения. Однако отличия человека от животного очень существенны. Животное, рождаясь на свет, обладает определенным набором инстинктов, которые задают поведенческие стереотипы и одновременно вариации этого поведения. Животные просто обречены вести себя тем или иным образом и не могут выйти за рамки своего вида.

    У человека ситуация совершенно иная. Человечество развивается на протяжении 40 тысяч лет, имеет приблизительно около 1200 поколений, относится к одному биологическому виду (Ното sapieпs), но тем не менее обнаруживает потрясающее многообразие в процессе поведения.

    Маркс прокомментировал эту ситуацию так: "Человек может вести себя по мерке любого вида".

    Среди представителей Ноmо sapiens присутствует индивидуальная вариативность поведения, которая неизвестна животному миру. Человеческая способность к преобразованиям неиссякаема. Биологические предпосылки поведения животных зафиксированы в молекулах ДНК. Поведение людей определяет членораздельная речь, показ и пример. Функции врожденных инстинктов, свойственные животным, у человека заменяются нормами (правилами) и преемственностью в поведении. И если говорить о программировании поведения человека, то его определяет культура. Она является своеобразной программой поведения человека.

    Однако культура порождена социальным статусом индивида и не имеет прямого отношения к его биологическим характеристикам. Именно способность созидать "вторую природу" и культурные ценности и является исходным отличительным признаком того типа сообщества, который характерен для Ното sapieпs.

    Таким образом, человек – это существо биосоциальное, особый вид сущего, живое телесное существо, субъект исторического развития общества.

    Выделение человека из природы произошло благодаря:

    – умению производить орудия труда;

    – обладанию членораздельной речью;

    – наличию сознания и разума;

    – способности быть нpaвcтвeнным, подниматься над своими естественными влечениями и осуществлять свободный выбор.

    С другой стороны, человек существо социальное. Он представитель определенной нации, государства, класса, сословия; он – член семьи, каких-либо сообществ и коллективов. Человек преобразует природные объекты, Т. е. занимается производством, предметно-практической деятельностью. Именно в ходе этой деятельности человек формируется как социальное существо.

    Впервые это определение было дано Аристотелем, который назвал человека "общественным животным". С течением времени возникла масса других определений человека, которые акцентируют тот или иной аспект его жизнедеятельности. Примером могут служить такие рассуждения: человек – это существо моральное, свободное, обладающее самосознанием и пр.

    При анализе соотношения биологического и социального начал в человеке существуют вопросы, которые являются предметом неутихающих дискуссий, споров и обсуждений. Что определяет сущность человека: его биологическое происхождение или социальный статус? Какое значение в жизни общества имеют биологически обусловленные различия между людьми и группами людей? В зависимости от ответа на эти вопросы получают одобрение или осуждение проявления расизма и шовинизма, решаются вопросы женского равноправия и пр.

    Существуют разные точки зрения на вопрос о том, какой фактор оказал решающее воздействие на эволюцию человека и формирование столь разительных отличий человека от животных. Это деятельностный подход (т. е. роль деятельности, труда), социализирующей (т. е. роль игры, общения), культурологический (роль становления и развития языка, сознания, нравственности) и т. д. Комплексный подход учитывает все эти факторы и исходит из того, что биологическая эволюция человека происходила вместе с социальной и культурной эволюцией. Так, в результате длительной биологической, социальной и культурной эволюции появился человек как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда, преобразующего природу.

    Жизнь и деятельность человека обусловлены единством и взаимодействием духовного и телесного, биологического и социального. Биологический уровень человека включает в себя такие компоненты как темперамент, пол, возраст, состояние здоровья, рост, вес, внешность. Таким образом, каждый из нас, относясь к виду Homo sapiens (человек) является ещё и индивидом.

    Индивид (от слова – неделимое, особь)это человек как единичный, индивидуально-целостный, неповторимый представитель человеческого рода, который является конкретным носителем всех физиологических и социальных черт человечества.

    Индивид выступает в качестве:

    – доличностного существа;

    – носителя предметно-традиционного действия;

    – выразителя некоего слитного родового сознания.

    Индивидом может быть любой человек, которого мы пpocто выделяем из человеческого сообщества.

    Биологическое и социальное в человеке не два параллельных и независимых друг от друга фактора: они воздействуют на человека одновременно и комплексно, причём интенсивность и качество их воздействий бывают разными и зависит это от многих обстоятельств.

    2.1. Человек как продукт биологической и социальной эволюции – SOOCIETY

    Под словом «человек» понимают отдельного представителя всего сообщества людей без выделения его индивидуальных особенно­стей. Наука еще в XIX в. доказала, что человек — это существо биологического вида homo sapiens (человек разумный), которое есть продукт биологической эволюции. С этого времени наука за­далась вопросом отличия человека от животных, разрешением проблемы ускорения эволюционного развития человека по срав­нению с другими биологическими видами.

    Поведение животных заранее генетически запрограммировано. Животное рождается с определенным набором инстинктов, ко­торые обеспечивают его приспособленность к среде обитания, обусловливая действия в той или иной ситуации. Вне заданных условий существования ни одно животное выжить не может.

    Человек в отличие от животных может варьировать свое пове­дение в соответствии с конкретными условиями, приспосаблива­ясь к ним. Человек может выжить в таких условиях окружающей среды, в каких любое другое животное существовать не в состоя­нии. В чем же причина такого отличия? Ведь человек в сравнении с другими млекопитающими — самое беззащитное существо. Дете­ныши животных уже через несколько дней или даже часов могут сами передвигаться, а через несколько недель — самостоятельно добывать себе пищу. Человек же с рождения беспомощен, самосто­ятельным он становится только через несколько лет. Многие жи­вотные имеют природные средства самозащиты — клыки, рога, когти и т.д. У человека такой защиты нет. Его тело весьма уязвимо.

    Почему же именно человек в результате эволюции становится разумным существом, способным активно воздействовать на при­роду? В первую очередь человек не может жить обособленно, вне взаимодействия с другими людьми. Человек, таким образом, — существо общественное, социальное. В то же время в отличие от стадных животных взаимодействие между людьми в обществе пер­сонифицировано, основано не на инстинктах, а на личных отно­шениях.

    Выделение человека из мира животных заняло несколько мил­лионов лет. В течение этого времени протекали два параллельных процесса: антропогенез— становление человека и социогенез— становление общества. Современные теории объединяют эти два процесса в один под названием антропосоциогенез.

    Важную роль в развитии антропосоциогенеза сыграла орудий­ная деятельность человека. По словам американского просветите­ля Б. Франклина, человек — это животное, создающее орудия труда. Некоторые животные могут использовать предметы из ок­ружающей их природы: палки, камни и т.д. Но только человек научился приспосабливать эти предметы для орудийной деятель­ности. Только человек может изготовлять орудия труда с помо­щью других орудий труда.

    Производство орудий труда, безусловно, способствовало раз­ложению инстинктивной основы поведения и появлению абст­рактного мышления. Кроме того, первые элементарные орудия труда были орудиями охоты, а значит убийства. Несомненно, они использовались при конфликтах внутри человеческого стада, на­пример за обладание пропитанием. Это ставило под вопрос само существование человеческого стада. Поэтому возникновение ору­дий труда и орудийной деятельности требовало установления внутристадного мира.

    Первым шагом к этому стало изменение в характере брачных связей. Изначально человеческое стадо, так же как и стадо живот­ных, основывалось на эндогамии, т.е. на брачных связях внутри одной группы особей. Близкородственные брачные связи приво­дили к появлению неполноценного потомства, что отрицательно сказывалось на генофонде. Вряд ли древние люди понимали при­чины пагубных изменений у своих детенышей. Скорее всего, в целях прекращения вооруженной и кровопролитной борьбы за брачного партнера и установления внутристадного мира возникла необходимость поиска брачных связей на стороне, в других груп­пах людей. Появилась экзогамия — брачные связи вне данного че­ловеческого стада. Так возникла первобытно-родовая община, в которой существовали определенные правила поведения, в пер­вую очередь запреты (табу). Появились представления о проис­хождении своего племени от общего предка, в большинстве слу­чаев — от животного (тотемизм). Вместе с этим появилось и по­нятие родства и равенства родственников. Накопленный опыт передавался от поколения к поколению, пополняясь новыми зна­ниями. Человек становился единственным существом, осознаю­щим межпоколенную связь, уважающим своих предков.

    Со временем установленные правила поведения приобретали все более сложный характер, что способствовало усилению от­личия человека от животных. Запреты касались всех членов об­щины — слабых и сильных, взрослых и детей, тогда как в живот­ном мире запреты существуют только для слабых. Поведение че­ловека не сводилось только лишь к инстинкту самосохранения, поскольку для него свойственно самоограничение и даже самопожертвование в пользу других людей. Кроме того, в отличие от ста­да животных в первобытной обшине существовало требование под­держания жизни соплеменника, независимо от его физических качеств и приспособленности к жизни.

    Еще одним фактором антропосоциогенеза стало появление и развитие языка. Язык — это процесс передачи информации с по­мощью звуков, объединенных в смысловые речевые конструкции. Речь имеет предметный характер и напрямую связана с предметно- практической деятельностью людей.

    Важным шагом, еще более отдалившим человека от живот­ных, было использование огня как источника тепла, средства обо­роны от хищников, приготовления пищи.

    С развитием орудий труда и языка усложнялась практическая деятельность людей, а с ростом населения требовалось все боль­ше продуктов питания. Поиск новых, более эффективных источ­ников существования привел в конечном итоге к неолитической революции — переходу от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству.

    С завершением антропогенеза человек как биологический вид перестал меняться, напротив, процесс развития общества про­должается до сих пор. Люди могут различаться по ряду биологических параметров, таких как возраст, рост, черты лица и т.д. Есть и более существенные отличия, например национальность, раса, т.е. определенные признаки, появившиеся у людей, населя­ющих разные районы планеты, в связи с их адаптацией к конк­ретным условиям среды обитания. Но несмотря на все различия люди являются представителями одного биологического вида и обладают равными способностями.

    Наличие в человеке двух начал, биологического и социально­го, породило массу дискуссий об их соотношении. В итоге возник­ли две концепции, которые рассматривают этот вопрос с проти­воположных точек зрения. Первая из них, биологизаторская, ут­верждает первичность биологических начал в человеке, вторая, социологизаторская, абсолютизирует его социальное начало.

    Биологизаторскими концепциями являются расизм и фашизм. Они провозглашают превосходство одной расы или нации над другой, неполноценность представителей низших рас, необходи­мость опеки над ними, регулирования их численности, а в неко­торых случаях и уничтожения.

    Одной из биологизаторских концепций был социал-дарвинизм, возникший в XIX в. на основе учения Ч.Дарвина. Социал-дарви­нисты объясняли многие явления общественной жизни с точки зрения теории естественного отбора и борьбы за существование. Причем переносили эти законы и на взаимоотношения между слоями общества, и на конкуренцию в сфере экономики. Социал-дарвинизм был отвергнут современной наукой, поскольку тезис «выживает сильнейший» неприменим к человеческому обществу.

    Социологизаторские концепции признают несущественным все проявления биологического в человеке, в том числе и его инди­видуальность. Человек воспринимается как часть общества, вин­тик в общественной машине, заранее приспособленный к выпол­нению определенных функций, но ограниченный во всех других отношениях, которым можно манипулировать в целях достиже­ния определенного социального идеала.

    В действительности биологическое и социальное существуют в человеке неразрывно.Сейчас, в эпоху научно-технического про­гресса, появилась масса факторов, пагубно влияющих на природу человека: загрязнение окружающей среды, экологические пробле­мы, стрессы — все это отражается на здоровье людей.

    Человек как биологический вид может выжить в различных условиях окружающей среды. Но его возможности не безграничны. Единство биологического и социального в человеке — это резуль­тат длительной эволюции.В условиях стремительно развивающей­ся технической цивилизации возможности адаптации человечес­кого организма к меняющимся условиям существования могут быть исчерпаны. Появление новых болезней, ослабление иммунной системы наглядно свидетельствуют об этом. Загрязнение среды обитания человека вредными веществами, радиоактивные излу­чения, употребление в пищу синтетических продуктов, приготов­ленных с помощью генной инженерии, могут привести к мутаци­онным изменениям следующих поколений людей. Неслучайно одной из глобальных проблем стала необходимость сохранения человека как биологического вида.

    Вопросы и задания

    1. Объясните понятие «человек». Чем человек отличается от животных?

    2. Охарактеризуйте понятия антропогенеза и социогенеза. Как протекали эти процессы?

    3. Какую роль в развитии антропогенеза сыграли орудия труда и язык?

    4. Что такое неолитическая революция? Каковы ее причины?

    5. В чем отличие биологизаторской и социологизаторской концепций сущности человека?

    6. В чем проявляется единство биологического и социального в человеке?

    7. Немецкий биолог Э.Геккель писал в 1904 г.: «Хотя значительные различия в умственной жизни и культурном положении между высшими и низшими расами людей в общем хорошо известны, тем не менее их относительная жизненная ценность обычно понимается неправильно. То, что поднимает людей так высоко над животными… это культура и более высокое развитие разума, делающее людей способными к культуре. По большей части, однако, это свойственно только высшим расам людей, а у низших рас эти способности развиты слабо или вовсе отсутствуют… Следовательно, их индивидуальная жизненная значимость должна оце­ниваться совершенно по-разному».

    В чем автор видит отличие человека от животных? Чем, по его мне­нию, отличаются высшие и низшие расы? Какую концепцию сущности человека представляет автор? Свой ответ объясните.

    2.1. Человек как продукт биологической и социальной эволюции

    Оценка

    Глава 1. Выделение человека из животного мира

    Экономика Глава 1. Выделение человека из животного мира

    Количество просмотров публикации Глава 1. Выделение человека из животного мира - 6618

     Наименование параметра  Значение
    Тема статьи: Глава 1. Выделение человека из животного мира
    Рубрика (тематическая категория) Экономика

    ПРЕДПОСЫЛКИ АНТРОПОГЕНЕЗА. Обобщив наблюдения своих предшественников и опираясь на достижения современной ему науки, Владимир Иванович Вернадский (1863-1945) сформулировал следующую теорию функционирования жизни на Земле. Главным генератором и источником энергии, потребляемой биологическими организмами на нашей планете, является Солнце. Достигая земной поверхности, солнечная энер­гия посредством фотосинтеза перерабатывается растениями в биологическую энергию и в таком виде аккумулируется ими. Растения служат пищей хм травоядных животных, травоядные — для хищных.

    Воспроизводство флоры, т. е. растительного мира, возможно при условии, в случае если биомасса растений, по крайней мере, в 10 раз превосходит биомассу травоядных, а воспроизводство травоядных — если их биомас­са, по меньшей мере, в 10 раз превышает биомассу хищников. Колебания солнечной активности имеют своим следствием сокращение или же увеличение биомассы растений. В зависимости от этого сокращается или увеличивается численность животных.

    Первоначально размножение людей (а мы принадлежим к всеядным животным) полностью зависело от описанной выше закономерности. С того момента, когда началось её преодоление, можно датировать зарожде­ние человеческого общества. Этот процесс был связан с формированием человека современного вида и выделением ᴇᴦο из животного мира.

    Обращаясь к данной проблеме, проблеме антропогенеза, необхо-1лмо учитывать те признаки человека, которые не только отличают ᴇᴦο от других животных, но и сближают с ними. Прежде всего это касается языка. Язык как средство коммуникации существует у многих животных.

    Однако язык человека отличается наибольшим совершенством. Многие животные с центральной нервной системой обладают примитивным со­знанием. Человеческое сознание характеризуется гораздо более высоким уровнем развития. Человек — это общественное животное. В то же вре­мя и у других животных существуют элементы коллективизма, хотя сте­пень развития общественной жизни человека не идет ни в какое сравне­ние с ними. Известно также, что целый ряд животных занимается трудовой деятельностью. Если говорить о её отличии от трудовой дея­тельности человека, речь может идти лишь о характере её организации и результативности. Доказано, наконец, что даже использование орудий труда не является отличительной особенностью человека. Ими пользу­ются некоторые виды обезьян. Но использование орудий труда у них не имеет регулярного характера. Еще более важно то, что они используют только орудия естественного происхождения.

    Таким образом, целый ряд качеств, которые, казалось бы, отлича­ют людей от других животных, существуют у них в зачаточном состоя­нии. С развитием этих качеств было связано формирование человека со­временного типа. Поэтому решить проблему антропогенеза, значит объяснить, как возникла человеческая речь, как сформировалось челове­ческое сознание, как сложилось человеческое общество, почему человек встал на путь изготовления орудий труда.

    В связи с этим заслуживает внимания то, что человек как биологи­ческий организм — это естественная химическая лаборатория. Химичес­кие реакции предполагают строго определенные температурные усло­вия. В зависимости от механизма теплообмена животные подразделяются на две группы˸ хладнокровных и теплокровных. У животных первой груп­пы температура тела способна колебаться в значительных промежутках. Это позволяет им функционировать в разных температурных условиях и не требует значительного расхода энергии для теплообмена.

    Роль труда в выделении человека из животного мира

    Обезьяны типа австралопитека под давлением борьбы за существование в корне изменили свой образ жизни, перейдя в поисках пищи от лазания по деревьям тропического леса к наземной жизни.

    Одновременно открылись и совершенно новые возможности для развития мозга этих обезьян, определявшиеся переходом к прямой походке, а также тем, что голова стала постепенно приобретать вертикальное положение.

    Но самое существенное, решающее, заключалось при этом вовсе не в одних только чисто биологических предпосылках становления человека, блестяще вскрытых Дарвином.

    Основоположники марксизма установили тот важнейший факт, что все эти биологические предпосылки могли быть реализованы, могли послужить основой перехода от животного состояния к человеческому не сами по себе, а только благодаря труду.

    В своём замечательном произведении «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» Ф. Энгельс писал: «Труд — источник всякого богатства, утверждают политико-экономы.

    Он действительно является таковым наряду с природой, доставляющей ему материал, который он превращает в богатство. Но он еще и нечто бесконечно большее, чем это. Он — первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека».



    data-ad-client="ca-pub-0791478738819816"
    data-ad-slot="5810772814">



    data-ad-client="ca-pub-0791478738819816"
    data-ad-slot="5810772814">

    Позднетретичные обезьяны типа австралопитека ещё не умели выделывать искусственные орудия и пользовались лишь готовыми, имеющимися в природе,— палками и камнями.

    Но они, по-видимому, уже не могли существовать без употребления таких, хотя бы вначале данных самой природой, орудий, потому что не имели естественного вооружения, которое могло бы противостоять естественному вооружению их кровожадных противников из мира хищных зверей— у них не было ни острых когтей, ни таких зубов, как у хищников.

    Но зато в постоянном употреблении, а затем в изготовлении орудий (сначала в виде простых палок и острых камней) зарождалась трудовая деятельность, на первых порах ещё в значительной мере инстинктивная, затем всё более систематическая и осознанная.

    Трудовая деятельность была не индивидуальной, а коллективной, объединявшей и сплачивавшей стадные группы наших отдалённейших предков такими крепкими и гибкими узами, каких не знает и не может знать никакое другое животное, также ведущее стадный образ жизни.

    В процессе закрепления, развития и усложнения этой первичной трудовой деятельности столь же медленно, но неудержимо и последовательно изменялся весь организм наших предков. В первую очередь всё более и более развивались их руки, а вместе с ними и мозг. Углублялась и расширялась высшая нервная деятельность.

    На начальном этапе формирования человека, к которому относится появление обезьян типа австралопитека, назревали, разумеется, только предпосылки для возникновения трудовой деятельности.

    Но именно отсюда, из отдалённейшей глубины тысячелетий, начинается дорога к труду в настоящем смысле этого слова, к намеренному изготовлению искусственных орудий первобытными людьми.

    Значение второго этапа, связанного с изготовлением орудий труда, исключительно велико. С ним начинается развитие человека в собственном смысле этого слова, а вместе с тем — история общества, история человеческого мышления и речи.

    Правда, первые выделившиеся из животного царства люди были ещё, по словам Энгельса, так же не свободны, как и сами животные. Но каждый шаг в развитии труда был шагом к освобождению человека от полного подчинения стихийным силам природы.

    В труде, в добывании средств существования при помощи искусственно произведённых людьми орудий труда возникали и укреплялись социальные связи: стадо обезьян, взявших палки, постепенно и очень медленно превращалось в человеческий коллектив — в общину первобытных людей.

    Причины и последствия исчезновения животных

    Когда мы говорим о вымирании животных, мы говорим о вымирании, в частности, вида. Итак, когда происходит вымирание животного, мы просто имеем в виду, что определенный вид больше не существует или умер. Поэтому, когда члены или индивидуумы определенной группы вымирают и перестают присутствовать на поверхности земли, тогда мы будем говорить о том, что вымирание произошло.

    Также можно сказать, что животное может вымереть, если имеющиеся особи определенного вида не могут производить потомство, что делает неизбежным появление потомства у таких животных в будущем.Итак, в основном, когда нет никакой надежды или свидетельств того, что какое-либо животное может присутствовать в ближайшие несколько месяцев или лет из-за неспособности производить потомство, оно вымирает. (Рауп, 13)

    Вымирание действительно происходит среди живых организмов, растений и животных. Поэтому, когда это происходит у животных, мы будем называть это исчезновением животных.

    В прошлом произошло пять великих событий исчезновения, которые повлияли на Землю в ее катастрофических формах. Эти пять событий за последние несколько лет уничтожили почти пятьдесят процентов жизни у вида.И сегодня мы переживаем шестое великое вымирание, событие голоцена. Это событие началось почти пятьдесят тысяч лет назад.

    Несмотря на богатую окружающую среду, вы обнаруживаете, что вымирание животных растет. Какие могут быть причины этого? Почему животные должны вымирать, если они уже существуют? В этой статье меня беспокоит скорость вымирания животных. Подумайте о скорости, с которой нарушается биоразнообразие. Что на самом деле вызывает такое быстрое вымирание животных? Каковы могут быть возможные последствия исчезновения животных и, наконец, какие меры по смягчению последствий могут быть приняты, чтобы помочь снизить скорость исчезновения животных?

    Причины исчезновения животных

    В двадцать первом веке были главные причины исчезновения животных.К ним относится деградация среды обитания, когда окружающая жизнь животных нарушается и, таким образом, становится вредной для жизни вида. Мы обнаруживаем, что может происходить деградация среды обитания, например, отравление, которое может напрямую испортить жизнь вида. Это может повлиять не только на жизнь, но и на ее производительность, продолжительность жизни и многое другое. В результате этой деградации вы обнаруживаете, что пораженные виды могут очень быстро исчезнуть.

    Кроме того, существует чрезмерная эксплуатация, которая является результатом общего числа особей вида, использующих одни и те же экономические ресурсы.Из-за природы этих ресурсов, когда они будут исчерпаны, жизнь вида окажется под угрозой. Животные данного вида будут изо всех сил пытаться удовлетворить свои биологические потребности, но ресурсов не будет. Это приведет, среди прочего, к голодной смерти.

    Другая причина исчезновения может быть связана с изменением климата, вызванным деятельностью человека. Люди сыграли очень большую роль в обеспечении того, чтобы климат Земли не был статичным. Климат менялся из-за различных видов деятельности, которые они, люди, действительно думают, что предпринимают ради своей жизни.В атмосферу выбрасывается множество газов, которые влияют на озоновый слой, подвергая Землю опасностям солнечных лучей. Помимо выбросов газов, люди также играют определенную роль в опустынивании, тем самым вмешиваясь в циклы дождя в мире, среди других возможных последствий опустынивания для изменения климата. (Уитти, 4)

    В дополнение к этому, существуют также некоторые демографические явления и популяционная генетика, которые действительно влияют на эволюцию животных, таким образом, существует риск исчезновения определенных видов.Вымирание рода может быть результатом ограниченного географического ареала, что может привести к массовому исчезновению. В отношении этого момента естественный отбор также играет очень важную роль, поскольку от более слабых видов всегда избавляются, а от более сильных видов остается выжить. В этом смысле вымирание животных происходит в результате естественного отбора.

    Хищничество, завершение и болезни также могут вызывать вымирание животных. Для животных естественно соревноваться за ограниченные ресурсы.Мы обнаруживаем, что в процессе эволюции многие животные действительно конкурировали за ресурсы, и в процессе вымерли многие более слабые животные. Процесс завершения может не происходить естественным образом, но в некоторых случаях животные подвергаются соревнованиям со стороны человека или по естественной причине. В этих случаях животные действительно оказываются в непригодных для них местах; завершение очень жесткое и получить ресурсы непросто. В таких случаях животные могут исчезнуть. С другой стороны, хищничество относится к процессу, при котором вид является просто пищей для определенного вида.Когда хищники питаются добычей, жизнь жертвам не восстанавливается. Следовательно, когда кого-то убивают, это означает, что число уменьшается. Таким образом, если популяция хищников превышает популяцию пресноводных, жертва находится под угрозой исчезновения. Они похожи на то, что их кормят и вытирают надувные губы с поверхности земли. Наконец, болезни могут вызвать исчезновение вида. Например, когда происходит вспышка заболевания определенного вида, существует вероятность того, что этот вид потеряет многих своих представителей до того, как будет найден путь вперед.Вот почему с болезнями всегда быстро справляются.

    Существует также явление, называемое генетическим загрязнением, которое также может вызвать исчезновение определенных видов.

    Последствия исчезновения животных

    Когда мы теряем животных в результате вымирания, мы теряем биоразнообразие. Биоразнообразие означает просто общее количество видов, а также экосистем на поверхности земли или в данном месте. Следовательно, он отражает, что когда животные вымирают, они сокращают разнообразие животных, обитавших на поверхности земли.В этом мире есть разные роли, которые играют животные разных типов. Поэтому, когда мы теряем там этих животных, это означает, что мы теряем также его важность, роль, которую они раньше играли, больше не будет востребована. Это осложнение, которое вымирание животных приносит нашей окружающей среде. (Гэри, 10)

    Вымирание животных - угроза для жизни человека. Только представьте себе мир без других животных? Просто попытайтесь представить, насколько скучной может быть эта жизнь: куда бы вы ни пошли, вы встретите один вид животного царства, будет ли это означать, что люди должны начать принимать вегетарианство навсегда.Вымирание животных представляет собой угрозу в том смысле, что животные дают людям множество вещей, которые невозможно сосчитать. Посмотрите на еду, одежду, шкуры и шкуры, посмотрите на привлекательность, посмотрите на роль биоразнообразия в целом. Так что у вымирания животных больше недостатков, чем преимуществ.

    Заключение

    Вымирание животных - это явление, происходящее в наших обществах. Мы не можем притворяться или, скорее, игнорировать это, но наши действия и действия действительно способствуют этому.В этом смысле он призывает каждого человека взять на себя ответственность за восстановление природных творений. Как бы вы ни смотрели на это, вымирание животных затрагивает нас, не забывая, что мы тоже животные. Таким образом, мы можем лучше участвовать, заботясь об окружающей среде, учитывая будущие поколения. Обеспечивая здоровую окружающую среду, жизнь животных улучшится.

    Список литературы

    Грей, I. «Основные причины исчезновения и угрозы исчезновения животных.»1 сентября 2008 г.

    Рауп, Д. М. Вымирание: Рост населения и пределы экосистемы ; Плохие гены или неудача? W.W. Нортон и компания. Нью-Йорк. 1991

    Whitty, J. «Вымирание животных - величайшая угроза человечеству». в Индепендент . 26 ноября 2011 г.

    .

    Сохранение животных «Just English

    Охрана животных

    Многие виды животных и растений вымерли, и многие другие находятся в критической опасности. Поиск способов защиты дикой природы Земли и сохранения естественного мира, в котором они живут, сейчас важнее, чем когда-либо.

    Вымирание

    Вымирание - естественный процесс. Многие виды прекратили свое существование до появления человека. Однако за последние 400 лет количество вымирающих животных и растений достигло критической точки.За тот же период времени резко возросла численность населения, и хищные инстинкты человека в сочетании с его безжалостным потреблением природных ресурсов напрямую ответственны за сложившуюся ситуацию.

    Додо

    Додо - классический пример того, как поведение человека может нанести непоправимый ущерб биологическому разнообразию Земли. Нелетающий Додо был уроженцем острова Маврикий в Индийском океане. Он питался фруктами, упавшими с деревьев острова, и жил без угроз до прибытия людей в 1505 году.Послушная птица стала источником пищи для моряков и не могла защитить себя от животных, завезенных на остров людьми, таких как свиньи, обезьяны и крысы. Население Додо быстро уменьшалось, и последний из них был убит в 1681 году.

    Вымирающие животные

    В 2002 году многие животные по-прежнему находятся под угрозой исчезновения в результате деятельности человека. Всемирный фонд дикой природы неустанно работает над повышением осведомленности о трудностях, с которыми сталкиваются эти животные, и поиском способов их защиты.Сосредоточивая внимание на ряде известных «харизматических икон», таких как носорог, панда, кит и тигр, WWF стремится сообщать о «критически важных экологических проблемах». Конечная цель организации - «остановить деградацию природной среды планеты и построить будущее, в котором люди будут жить в гармонии с природой».

    Носороги

    Рог носорога - очень ценный предмет для практиков азиатской медицины. Это привело к безжалостной охоте на животное в его естественной среде обитания.Когда-то широко распространенные в Африке и Евразии, большинство носорогов теперь живут в охраняемых природных парках и заповедниках. Их численность быстро уменьшилась за последние 50 лет, более половины оставшихся носорогов исчезли в 1970-х годах, и животные остаются под постоянной угрозой со стороны браконьеров.

    Гигантская панда

    Будущее символа WWF далеко не определено. В дикой природе осталось всего 1000 особей, живущих небольшими изолированными группами. Эти группы были отрезаны друг от друга в результате вырубки лесов и экспансии человека в их естественную среду обитания.Китайское правительство создало 33 заповедника панд для защиты этих красивых животных и сделало браконьерство наказуемым 20 годами тюрьмы. Тем не менее, отчетливая черно-белая шерсть панды с заплатками продается по высокой цене на черном рынке, и решительные браконьеры по-прежнему представляют собой одну из самых серьезных угроз для дальнейшего существования животных.

    Киты

    Международная китобойная комиссия собирается ежегодно. Повестка дня включает способы обеспечения выживания этого вида и сложные проблемы, возникающие из-за таких стран, как Япония, желающих охотиться на определенных китов в «научных» целях.Несмотря на то, что одна треть мирового океана была объявлена ​​убежищем для китов, 7 из 13 видов китов остаются под угрозой исчезновения. Бедственное положение североатлантического кита особенно серьезно. Их преследуют из-за богатых запасов нефти, и их число сократилось до 300. Столкновения с кораблями, токсичное загрязнение и запутывание в рыболовных сетях - другие основные причины гибели китов.

    Тигры

    За последние 100 лет численность оставшихся тигров сократилась на 95% до 5 000–7 000, а балийские, яванские и каспийские тигры уже вымерли.Южно-китайский тигр опасно близок к исчезновению, и в живых осталось от 20 до 30 особей. Как и рог носорога, кости и органы тигра используются в традиционной китайской медицине. Эти предметы незаконно продаются вместе со шкурами тигров.

    Принять меры

    WWF принимает активное участие во многих регионах мира, борясь за защиту естественной среды обитания исчезающих животных от дальнейшего ущерба и пресечение деятельности браконьеров. Они также работают, чтобы повлиять на правительства и политиков с целью принятия законов, направленных на снижение угрозы загрязнения и обезлесения.Наши собственные индивидуальные усилия дома и на рабочем месте также могут иметь значение. Уменьшая количество отходов и загрязнения, экономя воду, древесину и энергию, а также повторно используя и рециркулируя, когда это возможно, мы можем снизить вероятность потери еще большего количества животных, которые никогда не вернутся.

    .

    Фильмы о человеке против природы / животных - IMDb

    • Параметры мгновенного просмотра
    • Жанры
    • Фильмы или телепередачи
    • Рейтинг IMDb
    • В кинотеатрах
    • Год выпуска
    • Ключевые слова
    .

    Человек с Земли (2007)

    Списки пользователей

    Связанные списки от пользователей IMDb

    список из 24 названий
    создано 10 месяцев назад

    список из 43 наименований
    создано 03 апр 2019

    список из 24 названий
    создано 20 сен 2019

    список из 50 наименований
    создано 6 месяцев назад

    список из 38 наименований
    создан 3 месяца назад

    .

    10 животных в мире, находящихся под угрозой исчезновения

    Знаете ли вы, что значит быть в опасности исчезновения ? С каждым днем ​​все больше и больше животных попадают в список исчезающих видов. Но до сих пор многие люди не знают, что значит вымирание, почему это происходит и какие животные находятся в этом красном списке. По официальным данным, около 5000 видов находятся под угрозой исчезновения, и за последние десять лет их число резко ухудшилось.

    По этой тревожной причине здесь, в AnimalWised, мы решили объяснить, почему, и , которые являются 10 животными, находящимися под угрозой исчезновения в мире .

    Что такое вымирание?

    По определению концепция исчезновения очень проста: вид, находящийся под угрозой исчезновения, - это животное, которое вот-вот исчезнет, ​​поскольку на планете обитает очень мало. Сложность здесь не в сроке, а в причинах и последующих последствиях этого упадка.

    С научной точки зрения вымирание - это природное явление , которое происходило с незапамятных времен. Хотя верно то, что некоторые животные лучше других адаптируются к новым экосистемам, эта постоянная конкуренция в конечном итоге приводит к исчезновению видов животных и растений. Однако ответственность и влияние, которое мы, люди, имеем на эти процессы, возрастают. Выживанию сотен видов угрожают такие факторы, как резкое изменение экосистемы, чрезмерная охота, незаконный оборот, разрушение привычек, глобальное потепление и многие другие.К сожалению, все это происходит и контролируется человеком.

    Последствия вымирания животных очень серьезны и во многих случаях наносят необратимый ущерб здоровью планеты и людей. В природе все взаимосвязано, когда исчезает вид, изменяется вся экосистема. Поэтому теряется биоразнообразие, ключевой элемент выживания жизни на Земле.

    Тигр

    Эта супер кошка практически вымерла. Уже существует четыре вида тигров, которые вымерли.Осталось всего около пяти подвидов тигра, обитающих в Азии. В настоящее время таких тигров меньше 3000. Тигр - одно из животных, находящихся под угрозой исчезновения в мире , на него, к сожалению, охотятся из-за его бесценного: кожи, глаз, костей и даже органов. Шкуру тигра на нелегальном рынке можно продать до 50000 долларов. Охота и потеря среды обитания - основные причины его исчезновения.

    Кожистая черепаха

    Занесенная в каталог как самая большая и сильная черепаха в мире, кожистая черепаха может плавать на невероятно большие расстояния, от тропиков до приполярных регионов.Это обширное путешествие совершается в поисках гнезда и для пропитания их детенышей. С 80-х годов ее популяция упала с 1 50000 до 20 000.

    Черепахи часто путают пластик, который плавает в океане, с пищей, что приводит к смерти. Они также теряют значительную часть своей среды обитания из-за постоянного строительства крупных отелей на берегу моря, где они обычно гнездятся. Кожистая морская черепаха - один из наиболее исчезающих видов в мире .

    Китайская гигантская саламандра

    Эта амфибия стала невероятно популярной едой в Китае, и из-за этого почти не осталось особей.Китайская гигантская саламандра , известная в науке как Андриас Давидианус: , может достигать 2 метров в длину. Это официально самая большая амфибия в мире. Этой амфибии также угрожает высокий уровень загрязнения ее лесной речной среды на юго-западе и юге Китая.

    Суматранский слон

    Суматранский слон находится на грани исчезновения и считается одним из наиболее исчезающих видов во всем животном царстве.Из-за вырубки лесов и неконтролируемой охоты в ближайшие двадцать лет этот вид может исчезнуть. Согласно Международного союза охраны природы (МСОП), «хотя суматранский слон находится под защитой индонезийского законодательства, 85% его среды обитания находится за пределами охраняемых территорий».

    У слонов сложная и узкая семейная система, очень похожая на человеческую. Это животные с очень высокой степенью интеллекта и чувствительности. В настоящее время найдено менее 2 000 суматранских слонов , и это число сокращается.

    Вакита

    vaquita - китообразное, обитающее в Калифорнийском заливе, было обнаружено в 1958 году. К сожалению, к 2016 году осталось менее 100 из этих видов. Это самый важный вид среди 129 видов морских млекопитающих. Из-за его неизбежного исчезновения были приняты меры по сохранению, но неизбирательное использование траления не позволило добиться реального продвижения этой новой политики. Это животное загадочное и робкое, почти никогда не поднимается на поверхность.Поэтому их часто ловят в гигантские рыболовные сети, где они попадают в ловушку и смешиваются с другой рыбой.

    Саола

    saola - это "бэмби" (бык) с эффектными пятнами на морде и очень длинными рогами. Он известен как «азиатский единорог», поскольку встречается очень редко и почти никогда не встречается. Саола обитает в изолированных районах между Вьетнамом и Лаосом.

    Эта антилопа раньше вела тихую и уединенную жизнь, пока не была обнаружена и теперь на нее нелегально охотятся.Тем не менее, ему в основном угрожает постоянная потеря среды обитания из-за вырубки леса. Поскольку это очень редкое и экзотическое животное, оно также наиболее востребовано и считается одним из самых исчезающих животных в мире. По оценкам, осталось всего 500 саол.

    Изображение: startimes.com

    Полярный медведь

    Этот вид белых медведей сильно пострадал от последствий изменения климата. Можно сказать, что белый медведь, к сожалению, тает вместе с окружающей средой.Арктика и эти медведи зависят от содержания полярных ледяных шапок, чтобы жить и питаться. С 2008 года белые медведи были первым видом позвоночных, включенным в Закон США о видах, находящихся под угрозой исчезновения, .

    Белый медведь - красивое и завораживающее животное. Среди многих его характеристик - то, что они являются опытными охотниками и прирожденными пловцами, которые могут заниматься серфингом без остановки более недели. Они невидимы для инфракрасных камер, для камеры видны только их носы, глаза и дыхание.

    Североатлантический кит

    Североатлантический кит самых исчезающих видов китов в мире. Научные исследования и организации животных утверждают, что около 350 таких китов путешествуют вдоль побережья Атлантического океана. Хотя это официально охраняемый вид, его ограниченная популяция все еще находится под угрозой коммерческого рыболовства. Эти киты тонут после того, как их в течение длительного времени заворачивали в сети и веревки.

    Эти морских гигантов могут достигать 15 метров в длину и весить до 40 тонн.Его реальная угроза началась в 19 веке с неизбирательной охоты, в результате чего его популяция сократилась на 90%.

    Бабочка монарх

    Бабочка-монарх является особенной среди всех видов бабочек, потому что они единственные, которые совершают знаменитую «миграцию монархов». Это известно во всем мире как одна из самых масштабных миграций всего животного царства . Каждый год четыре поколения щенков-монархов вместе летают на расстояние более 4000 миль от Шотландии до мексиканских лесов, где проводят зиму.

    За последние двадцать лет население монарха уменьшилось на 90%. Растение молочая, которое служит их пищей и гнездами, сокращается из-за увеличения урожая сельскохозяйственных культур и неконтролируемого использования химических пестицидов.

    Золотой орел

    Хотя есть несколько видов орлов, беркут - это тот, который приходит на ум, когда люди спрашивают: если бы вы могли быть птицей, кем бы вы хотели быть? из-за невероятной популярности.

    Его дом покрывает почти всю планету Земля, но его часто можно увидеть летающим по небу Японии, Африки, Северной Америки и Великобритании. К сожалению, в Европе из-за сокращения популяции этих орлов обнаружить намного сложнее. Естественная среда обитания беркутов была уничтожена в результате вырубки лесов, поэтому он входит в список из 10 самых исчезающих животных в мире .

    Если вы хотите прочитать статьи, похожие на 10 животных, находящихся под угрозой исчезновения в мире , мы рекомендуем вам посетить нашу категорию «Вымирающие животные».

    инфекций животных и следующая пандемия среди людей», Дэвид Кваммен

    «Распространение» - это термин, используемый экологами для обозначения момента, когда патоген переходит от представителей одного вида в качестве хозяина к членам другого ».

    Как это случилось?

    «Все, что для этого требовалось, - это манго или водяная яблоня, нагруженная спелыми плодами, нависшая над свинарником. Зараженная летучая мышь питается водяным яблоком, выбрасывая мякоть, покрытую вирусом; мякоть падает среди свиней; одна свинья рычит и получает хорошую дозу вируса; вирус размножается у этой свиньи и передается другим; вскоре все стадо заражено, и люди, которые ухаживают за ним, начинают болеть.«

    Besmeared, разве это не наглядно?

    Итак, с чем мы имеем дело?

    ”Зооноз - инфекция животных, передающаяся человеку. Таких болезней больше, чем можно было ожидать. СПИД - один из них. Грипп - это целая категория других. Осмысливая их группа имеет тенденцию подтвердить старую дарвиновскую истину (самые темные из его истин, хорошо известные и упорно забывают), что человечество является своим родом животного, неразрывно связан с другими животными: по происхождению и по происхождению, в болезни и в здравии .Обдумывание каждого из них по отдельности является полезным напоминанием о том, что все, включая эпидемию, исходит откуда-то ».

    Я все время думаю о том, что коронавирус или Covid-19, потому что нам нужно дать ему название, чтобы отличать его от всех будущих вспышек коронавируса, - это просто генеральная репетиция гораздо более крупного театрального мероприятия. Судя по тому, что я слышу от представителей здравоохранения, мы плохо подготовлены. У нас нет даже масок для медицинских работников.Мы думали, что он не придет сюда? Неужели мы думали, что это просто Китай, и что воздушное путешествие не бросит его, как гниющую корзину с фруктами, в каждый населенный людьми регион мира? Симптомы похожи на простуду или грипп; к тому времени, когда кто-то узнает, что он у них есть, они могут заразить сотни людей. «Вирусы не передвигаются, - по словам выдающегося вирусолога Стивена С. Морса, - но многие из них путешествовали по миру.» Они не могут бегать, они не могут ходить, они не могут плавать, они не может ползать. Они едут.

    Проблема с поиском лекарства заключается в том, что Covid-19 - это инфекция животных, которая распространилась на людей. Болезни, такие как полиомиелит, возникающие у людей, легче вылечить. Если мы искореним его у людей с помощью прививок, он исчезнет. В случае вирусов, распространяющихся от других видов, существует так называемый резервный хозяин, например, летучие мыши, крысы, свиньи или птицы, который инкубирует вирус, поддерживает его жизнь и мутирует. Искоренение невозможно.

    Дэвид Кваммен ведет нас по всему миру во все горячие точки или, как их называет Ричард Престон, горячие зоны.Вы хотите написать яркие и пугающие статьи о смертях от Эболы? Возьмите книгу Престона. Кваммен был заинтересован в поездках в эти места, чтобы узнать, как хостинг помогает бороться с болезнями, а также узнать о том, какую изнурительную, разочаровывающую исследовательскую работу проводят ученые, чтобы найти этих резервуарных существ-хозяев. Это опасная работа, когда булавочный укол может убить.

    Так почему же мы являемся таким ярким хозяином для вторжения вируса? «Дело не в том, что они специально нацелены на нас. Дело в том, что мы настолько навязчивы, доступны в изобилии.«Если вы посмотрите на мир с точки зрения голодного вируса, - заметил историк Уильям Х. Макнил, - или даже бактерии, - мы предлагаем великолепную питательную среду со всеми нашими миллиардами человеческих тел, где, в недавнем прошлом людей было вдвое меньше. Примерно за 25 или 27 лет мы увеличились вдвое. Прекрасная мишень для любого организма, который может адаптироваться к вторжению в нас ».

    Я мог бы добавить, учитывая скорость, с которой мы убиваем другие виды диких животных, разве мы не заставляем вирусы распространяться, чтобы выжить?

    Quammen дает еще один суровый взгляд на рост человеческой популяции. «Мы невероятны, мы беспрецедентны. Мы феноменальны. Ни один другой примат никогда не имел на планете такого веса. С экологической точки зрения мы почти парадоксальны: крупнотелые и долгоживущие, но гротескно многочисленны. Мы - эпидемия ».

    Как я много раз говорил в других обзорах, величайшая угроза человеческому существованию - перенаселение. Нам не нужно больше людей. На самом деле нам нужно меньше людей. Рост рабочих мест не поспевает за ростом населения.Мы ценим больше, когда нас меньше. Не говоря уже о том, что производство продуктов питания будет изо всех сил пытаться поспевать за безудержным ростом населения, и пресная вода тоже не сможет угнаться за ними. Это заставляет меня думать о популяциях оленей, когда я рос на ферме. Всякий раз, когда их численность увеличивалась, угрожая экосистеме, возникала инфекция и уменьшалась их численность. Собирается ли космос в какой-то момент решить, что нас нужно уменьшить?

    Цель Кваммена в этой книге - не напугать людей, хотя он понимает, что это будет естественной реакцией на его удары по коленям, вдохновляющие описания различных вирусных вспышек, которые уже произошли.Он хочет, чтобы мы чувствовали себя информированными, чтобы мы были более осторожными и уважали опасность этих вирусов. Пока нам везло, и иначе это описать невозможно. Ученые и врачи быстро отреагировали на вспышки болезни по всему миру, но даже они скажут, что не уверены, как и почему им удалось опередить инфекцию. Куаммен входит в число ученых, которые задаются вопросом не о том, случится ли пандемия, а о том, когда.

    Мои выводы из этого прочтения.

    Я больше не буду есть экзотикой. Когда бы я ни путешествовал по миру, я всегда был любителем приключений. Описаний Квамменом рынков живых диких животных в Китае было более чем достаточно, чтобы удержать меня от любопытства по поводу вкуса циветты с маскировкой лица, дикобраза или экзотической змеи. С животными на этих рынках обращаются ужасно, а антисанитарные условия создают идеальные условия для побочных эффектов.

    Я значительно сокращаю свои перелеты на самолете.Не из-за страха заражения, а из уважения к планете. Я скажу, однако, что путешествие на самолете будет современным средством передвижения, которое будет носителем нашей гибели. Самолеты могут перемещать людей по всему миру, прежде чем они даже узнают о своей болезни. Куаммен упоминает, что на ученых оказали давление, чтобы они отредактировали из своих эссе утверждения об опасностях пандемии, путешествующих на самолете. Мы это видели !!!

    Я больше не буду пожимать людям руки. Мне нравится историческое значение того, что означает рукопожатие.Показывая обнаженную руку, мужчины демонстрировали, что они не вооружены, и не подразумевали никакого вреда. Сколько простуд и гриппа передается через рукопожатие даже без пандемии? Может быть, пора отказаться от рукопожатий и заменить их кивком головы. Я определенно не хочу нести ответственность за непреднамеренное заболевание других людей ... потенциально неизлечимое.

    Мне нравится энергия толпы, но по мере того, как я становлюсь старше, я чувствую себя более некомфортно в больших группах людей, поэтому для меня не будет большой потерей избегать многолюдных мероприятий.

    буду ездить как можно меньше. Один из недавних отчетов, который заставил меня улыбнуться, касался очистки городов от загрязнений, в которых людей просили оставаться дома. Подумайте, прилагали ли мы все время сознательные усилия, чтобы каждую неделю сокращать время вождения. Лично я собираюсь сделать все возможное, чтобы свести свои дела к одному дню и как можно короче каждую неделю. Давайте уменьшим прибыль нефтяным компаниям.

    Такие времена - хорошее время для самоанализа.

    Кваммен - яркий и убедительный писатель, который не балуется гиперболами. Он придерживается фактов и дает читателю контекст, не закрывая им глаза. Я узнал о нескольких вирусах, о которых никогда не слышал, и меня трясло, когда упоминались хорошо знакомые мне демонические вирусы, такие как Эбола, SARS или MERS. О, и еще он упоминает еще один вирус. ”У команды были электронные микроскопические изображения круглых вирусных частиц, каждая из которых была окружена короной из выступов. Мы имеем дело с нынешним дьяволом.

    Я хочу закончить обзор примером способности Кваммена заставить читателя почувствовать себя так, как будто она была там с его вызывающим воспоминания письмом.

    «Прежде чем я узнал об этом, я помогал Лизе Джонс-Энгель и Грегори Энгелу ловить обезьян-макак в святыне на северо-востоке Бангладеш. Мы прибыли в город под названием Силхет, расположенный на берегу реки Сурма, в районе, где низменности Бангладеш начинают переходить в холмы. Холмы поднимаются на север в горы, за которыми находятся Ассам, Бутан и Тибет.Силхет - столица округа, где проживает полмиллиона человек и неопределенное количество других приматов. Его улицы заполнены движением, которому каким-то образом удается двигаться, несмотря на почти полное отсутствие светофоров. Сотни зеленых мотоциклетных такси, работающих на природном газе, и тысячи ярко украшенных велорикш, приводимые в движение многострадальными мужчинами с тощими коричневыми ногами, борются за позицию рядом с разбитыми автобусами и подкрадывающимися машинами. Рано утром по улицам ездят двухколесные тележки-толкатели, перевозящие овощи на рынок.На больших перекрестках за блестящим стеклом вырисовываются торговые комплексы и высококлассные отели. Это процветающий город, один из самых богатых в этой бедной стране, во многом благодаря инвестициям и расходам семей эмигрантов, корни которых здесь, которые преуспели в Великобритании. Часто возвращаются домой или хотя бы отправляют деньги обратно. Один мужчина рассказал мне, что многие магазины карри в Лондоне принадлежат эмигрантам из Бангладеш из Силхета ».

    Будьте умны. Быть почтительным. Быть безопасным.

    Найдите минутку и посмотрите это короткое видео профессора Хью Монтгомери о коронавирусе.Спасибо, Майкл Перкинс, за то, что отправили мне это. Поделитесь этим видео со знакомыми вам молодыми людьми, которые могут чувствовать себя невосприимчивыми к гриппу и не до конца осознают более серьезные последствия. https: //www.youtube.com/watch? v = Sg7Rn ...

    Вот также короткое информативное видео от Дэвида Кваммена, в котором обсуждается цель этой книги. https: //www.youtube.com/watch? v = qgsqf ...

    Если вы хотите увидеть больше моих последних обзоров книг и фильмов, посетите http://www.jeffreykeeten.com
    У меня также есть Страница блогера в Facebook по адресу: https: // www.facebook.com/JeffreyKeeten и аккаунт в Instagram https://www.instagram.com/jeffreykeeten/

    .

    Смотрите также